REPERTORIVM

• Agricola, agricultura
• Amicus, amicicia
• Auxilium
• Aduersa fortuna
• Ars, artes
• Aqua
• Audacia, audaces
• Appetitus
• Auarus, auaritia
• Anima
• Accusator, accusatio, [accusatus]
• Auditus
• Amor
• Adulator, adulatio
• Habitaculum
• Angelus
• Apostoli
• Antichristus

• Beneficium
• Bellum
• Bruta
• Bonus, bonitas, bonum
• Blandus
• Baptismus, baptisma
• Benedictio

• Consortium
• Callidus, calliditas
• constantia, constans
• [p.]Caritas
• Crudelitas, crudelis
• Clementia, clemens
• Cibus
• Celeritas, celer
• Consilium
• Credulus, credulitas
• Curiosus, curiositas
• Concordia
• Communio
• Contemplatio
• Contrarium
• Custos
• Confugium
• Consolatio
• Cor
• Circumcisio
• Confessio
• Conuersus, conuersio
• Corpus
• Consiliarii
• Consules
• Clamor

• Diligentia
• Derisio
• Deformis
• Docilis
• Domatio
• Dolus
• Diuitię, diues
• Dolor
• [p.]Degener
• Defensor, defensio
• Deprecatio
• Desperatio
• Deus, Deus Christus, dii gentilium
• Depositum
• Debitum
• Donum
• Decima
• Diabolus
• Discordia

• Ęger, ęgrotus
• Exercitatio
• Ętas
• Enygma
• Epistola
• Emptio
• Exemplum
• Ecclesia
• Hęretici, hęreses

• Fortuna
• Felix, felicitas
• Fides, fides dubia
• Fortis, fortitudo
• Formosus, forma
• Fur, furtum
• Frigidum
• Ferrum
• Frugalitas
• [p.]Fletus
• Facinus
• Fama
• Fames
• Filii
• Festum, festiuitas
• Finis

• Gloria
• Gula
• Gratus, gratia
• Gentiles

• Iudex
• Inuidia
• Ira
• Iniuria
• Imprudens
• Inconstantia
• Iustus, iustitia
• Iniustitia
• Ignorantia
• Insidię
• Ignis
• Infernus
• Interpres
• Ingratus, ingratitudo
• Inimicus, inimicicia
• Indoctus
• Incontinens
• Ignobilis
• [p.]Ignauus
• Inualidus
• Iracundia
• Incertum
• Hierusalem
• Iuramentum
• Infamia
• Hypocrita
• Impatientia
• Importunus
• Inobediens
• Iudicium
• Iudei

• Lis
• Libertas
• Liberalitas
• Luxuria, luxuriosus
• Libido
• Labor
• Lex
• Lętitia
• Liberum arbitrium
• Lectio
• Luna
• Luxus
• Locus, loci descriptio
• Leuis

• Mundus
• Multitudo
• [p.]Miracula
• Matrimonium
• Miseria, miser
• Mores
• Magnanimus, magnanimitas
• Maledicus
• Mollis
• Mulcta
• Militaris uirtus
• Militia
• Medicus
• Musica, musicus
• Mors
• Mendacium, mendax
• Magister
• Mutatio rerum
• Mora
• Malus
• Minę
• Mathematicus
• Memoria
• Maria Virgo
• Maledictum
• Mutuum
• Mensura
• Mulier
• Magus
• Mandatum, mandata Dei
• Medicina
• Memoriale

• Nobilitas, nobilis
• [p.]Nauta
• Natura
• Natalis
• Numerus
• Nouum
• Necessitas
• Nomen, nominum uirtus
• Nauis

• Oratio
• Ocium
• Opus
• Honos
• Ornatus
• Obedientia, obediens
• Occasio
• Orthodoxa
• Homo
• Hospes
• Hospitalitas, hospitalis
• Odores
• Ordo
• Obstinatio, obstinatus

• Pax
• Prouerbium
• Pudicicia
• Pietas
• Penitentia
• Patientia, patiens
• Paupertas, pauper
• [p.]Prodigus
• Peruersus
• Partus
• Poetę
• Pictor
• Piscator
• Perfidia
• Petitio, petanda a Deo
• Potentia
• Patria
• Peccatum, peccator
• Promissum, promissio
• Parsimonia
• Prodigia
• {Pergerinatio}, peregrinus
• Pudor, pudicus
• Perseuerantia
• Prouidentia
• Prędestinatio
• Purgatorium
• Potentes
• Periculum
• Piscis

• Quęstiones sophisticę

• Religio
• Rex
• Risus
• Reus
• Ratio
• [p.]Resurrectio
• Refugium

• Sapiens
• Superbus
• Secretum
• Silentium
• Somnus
• Senex
• Sensus quinque
• Sol
• Suspitio
• Spurcities
• Sepultura
• Scriba
• Stratum
• Solitudo
• Sumptus
• Similitudo
• Spes
• Seruus
• Simplicitas
• Securitas
• Salutatio
• Solicitus
• Sacrilegium
• Sacerdos
• Sacrificium
• Spiritus Sanctus

• Temperantia
• [p.]Timor
• Terra
• Tedium
• Tinctura
• Testis
• Tentatio
• {Tentatio}
• Tempus, horę

• Vaticinium
• Victoria
• Votum
• Vrbs
• Viuendi genera
• Vtilitas
• Veritas
• Vigilię
• Vulgus
• Venia
• Virago
• Visus
• Vestis
• Vanitas
• Humilitas
• Vindicta
• Vidua
• Venti
• Venatio

PLINIVS

• Binę messes in anno 65.
• Procerissimę arbores in India 75.
• Ex una uite Iouis simulachrum 141.
• Natura ligno nulli ęternior 142.
• Agriculturam quam mercaturam plus conferre 143.
• Lucio Opimio consule omnium generum ubertas. Libari uina diis ex imputata uite nefas esse constituit Numa 145.
• Circa Memphim Ęgypti et in Elephantide Thebaidis nulli arbori decidunt folia, ne uitibus quidem 157.
• Flos est pleni ueris indicium 158.
• Ex singulis internodiis nauigia arundinis in India fieri 160.
• Hedera necantur arbores 164.
• Odorum terrę odor suauissimus 166.
• Argues rex in Gręcia lętificare agros primus excogitauit 167.
• Seiam deam a serendo, Segestam a segestibus dictam 177.
• Ex agris accersiti duces Seranus et Cincinatus. Scęuolę fundus uilla carebat, uilla Luculli agro 178.
• Satius esse minus serere et melius arare. Bene colere necessarium, optime damnosum. Fertilissimum in agro oculum domini. In Bactris grana singula tritici spicas nostras [ęquant] 180.
• Arator, nisi incuruus, pręuaricatur 184.
• Festinatam sementem sępe decipere, serotinam semper 185.
• Malua arborescit. In Hesperidum orto fuisse altam pedum XX, latam etc. 195.
• Frumentum bimestre circa Thracium sinum, nec ulli plus esse ponderis et furfuribus carere 180.

• Delphinus pueri desyderio expirauit 98.
• Balenę senecta orbę musculus pręnatans uada magnitudinem infestantia pręmonstrat 106.
• Aquila in rogum uirginis, a qua nutrita fuerat, se iniecit simulque conflagrauit 107.
• Anser amauit puerum Olenium 108.
• Anacampserote herba amores redire 245.
• Alexander sibi pręcipue dilectam Campaspen cęssit Apelli pictori 330.
• Magnetis natura trahere ad se ferrum 342.

• Seleucides aues inuocant Casini montis incolę, fruges eorum locustis uastantibus./ Ęgyptii ibes contra serpentium aduentum; pagina pagina [p.] Cyrenaici Acorem deum, muscarum multitudine pestilentiam afferente 109.
• Muscę immolato tauro, deo quem Myoden uocant, extra territorium id abeunt 286.
• Praxitelles interrogatus, quę maxime opera sua probaret in marmoribus, respondit: quibus Nicias manum admouisset 333.

• Effascinantes, quorum laudatione arbores arrescunt, infantes emoriuntur 75.
• Heliotropium ac lupinum circumaguntur cum sole 187.
• Timantis pictoris Cyclops in tabella 330.
• Prothogenes Antigonum regem pinxit excogitata ratione uitia condendi 331.
• Alexandri Magni edictum, quo uetuit se ab alio in gemma scalpi quam a Pyrgotelle 346.

• Auaricia eo processit, ut, quo homines scientię causa nauigabant, nunc causa nauigant lucri 28.
• Inuehitur in auariciam 31.
• Arimaspi aurum rapiunt, quod gryphes mira sollicitudine custodiunt 74.
• Linces urinam terra opperiunt inuidentes homini lincurium 92.
• Qui murem uendidit CC nummis, ipse fame interiit 96.
• Echeneis, asseruatus sale, admotus puteis altissimis extrahit aurum 100.
• Polypi ita adhęrescunt, ut auelli nequeant 101.
• Concha unionem habens,cum manum sentit, contrahens se abscindit custoditque opes suas ultione iustissima 102.
• Rapacissima et famelica ales miluus nihil esculenti rapit unquam ex funerum ferculis 107.
• Formicę Indicę aurum egerunt mireque custodiunt 121.
• Suarum rerum satius, alieni auidus 133.
• Senatorem et iudicem censu fieri queritur 141.
• Seruari hominem lucri causa nefas esse 154.
• Peoniam erruere pręcipiunt noctu, quoniam, si picus Martius uideat, in oculos legentis impetum facit 248.
• Idem liber XXII, caput X 266.
• Sideri stagnum, in quo nil innatet; Auernum, in quo folia subsidunt 297.
• Auaritia quęrens opes in uiscera terrę 310.
• Sepeius Claudius Cai Gracchi caput repensum auro ad Opilium tulit plumbo in os addito 312.
• Mithridates Aquilio duci capto aurum infudit. Fossores auri ruina opprimuntur 313.
• [p.]Marcus Crassus post Syllam ditissimus, nec fuit satis, nisi totum Parthorum esurisset aurum 316.
• Quę malum amentia est id in uita cupere, quod aut etiam seruis contigerit aut pagina [p.] ne in regibus quidem inuenerit finem. Rerum, non animi preciis excubatur 329.
• In Asso Troadis sarcophagus lapis absumens corpora 343.
• Propter opalum gemam ab Antonio proscriptus Nonius senator 350.

• Scipionem Nasicam bis repulsam passum in toga candida eique in patria mori non licuit 80.
• Socrati in uinculis mori contigit. Varię sortis exempla 81.
• Vis malorum etiam feras omnia exquiri cogit 88.
• Nunquam uirere arborem, ex qua Phyllis se suspenderit 158.
• Malum quidem nullum sine aliquo bono 263.

• Qui excelluere astrologia, grammatica, medicina, geometria, architectura; hydraules, pictor, sculptor, ęrarius, marmorarius 80.
• Naturam ipsam imitandam esse, non artificem dixit Eupompus pictor 320.
• Casu pictum, quod arte pingi non potuit 331.
• Officina artificis abolita, qui uitrum flexibile excogitauit 346.

• Quod hoc elementum cęteris imperet 296.
• Aquarum miracula 296.
• Aqua Martia, olim Aufeia, fons eius Piconia clarissima aquarum omnium 297.
• Aqua Martia Virginea; aquarum ductus 342.

STRABO

• Campus salis et frugis ferax 76.
• Frugum fructuumque ubertas 199.
• Idem 201.
• Vitis et racemi mirę magnitudinis 204.
• Qui nunquam sensere famem 215.
• Bis in anno fructum fert India 266.
• Frugum foetus centuplus et ducentuplus 279.
• Nationes quę frumento carent 284.
• Vitis et racemi pręgrandes 312.

• Qui nihil timent nisi cęlum supra se ruiturum 121.
• Fimbrię glorianti, quod die XI Ilium cępisset quam Agamemnon uix X anno, quidam respondit: Non enim Hector aderat, qui [p.] pro ciuitate staret 231.
• Mylasia urbs accliui montis iugo subiecta, de qua quidam dixit: conditor, si non semper metuebat, nec etiam erubescebat 254.
• [p.]Qui ad pugnam audaciores sint 81.

• Pro amicis se deuouent Cantabri 69.

• Alexandro gratificantium figmenta 264.
• Auaricię metalla fodientium 62.
• Cimirrii latrocinia agitantes nunquam solem aspiciunt per diem latitantes 99.
• Diuitię ne templis quidem tuto commissę 168.

• Lęsa regione etiam diuina coli diligenter non possunt 198.

VALERIVS MAXIMVS

• Amicus uerus non pecunia, sed caritate paratur 65.
• Sic ames tanquam aliquando osurus. Bias 67.

• Nemo tam infelix, ut esse non possit eo infelicior 65.

EMILIVS PROBVS

• Amicum nec in extremis periculis deseruit 39.
• Plato uenumdatus Dionis amici precibus liberatus est 20.
• Amicorum insidias cauere non potuit 22.
• Accusatus amicorum defensionbus est absolutus 26.
• Qui armis capi non potuit, captus est simulata amicicia 30.
• Cui cum amicis omnia fuere communia 31.
• Hosti capto, quoniam aliquando amicus fuerat, uim inferre noluit, sed inedia consumpsit et extinctum honorifice sepeliuit 42.
• Hostem depulit, occidere noluit, quod aliquando adiutus ab illo fuerat 44.
• Diligi se maluit a suis quam metui 45.
• [p.]Corinthum oppugnare noluit, quod amici quandoque fuerint 37.

• Audacia nimia quantę fuit calamitati 35.
• Qui contemptus fuerat, uictor fuit 18.
• Audax plus iusto sibi confisus.

PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIBVS

• Lucius Quinctius Cincinnatus dictator ab agro uocatus, perfuncta dictatura ad agrum rediit. Legati Romani arantem trans Tyberim offenderunt 9.

• Tarpeia uirgo scutis obruta 2.
• Cai Gracchi caput plumbo infuso expensum auro est 26.

• Fabii CCCVI Vehientum insidiis periere 8.

• Marcus Portius Cato, accusator assiduus malorm, Galbam octogenarius accusauit; ipse quadragies quater accusatus gloriose semper absolutus 19.

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI

• Amicus fidelis 4.
• Amicorum insidię 9.
• Amici boni malique parandi 11.
• [p.]Amicus amicum corripit 11.
• Amicorum insidię 21.
• Amici non numero, sed fide prosunt 22.
• Amicus, sed usque ad aras.
• Amicus et assentator 25.
• Nulla sine amicis iucunda possessio 26.
• Qui amicum odit, quid faciet inimico? Amicos ueteres cole, nouos para. Amicorum labante fide nos deficere non est mirum 27.
• [p.]Pro amico nocente et innocente deprecari honestum uidetur 28.
• Amicos para 41.
• Syllę felicitas constat amicicia Metelli et Athenis non euersis 44.
• Pro amicis animam ponere decet 47.
• In amicos ne sis nimium iustus 55.
• Amicicia recusanda, quę cum tuis non est communis. Idem 65.
• Amicorum omnia communia 70.
• An me ames, te tacente noui 75.
• Amicos aduersa probant 76.
• Placere hominibus quomodo quis possit 84.
• Ama primum tuos, deinde alienos 90.
• Adulatoribus ne assentias 16.

• Appetituum refrenatio 6.

• Audaces fortuna iuuat 27.
• Audacia captiui pręcipere domino 38.
• Audax nimis solet esse incautus. Caius Pompilius Antiochum regem uirga circumscripsit 45.
• Temptanda fati uoluntas 49.
• Audaces fortuna iuuat. Ius habet soli, qui plus ualet armis 57.
• Oppidum munitum mulieres habitent 60.
• Auctor potius uirtutis appareas quam imitator. Sub umbra ergo pugnabimus 69.
• Veni et accipe. Prandite tanquam apud inferos coenaturi. Noluit superesse suis interemptis. Ius habet soli, ut supra 74.
• Rectis hastis an declinatis ueniam? 75.
• Ense breui utens, ut propius accedat 79.
• Vbi sunt hostes, non quot sunt, interrogat Lacon 81.
• Ensis breuis in manu fortis 82.
• Audacter subit pericula 83.
• [p.]Ense breui munitus 84.
• Idem 85.
• [p.]Aut adde uiribus aut deme animositati. Ius soli in armis 86.
• Noluit superuiuere suis amissis 89.
• Mordes ut mulieres, immo ut leo 92.
• Audacia ęgri in hostem 94.
• Noctu sine lumine ambulant, ut audaces sint Lacones 95.
• Rogauit, utrum amice an hostiliter transiret per ipsorum agrum Philippus. Lacones responderunt neutrum se uelle 91.
• Clipeum ne amittas aut morere 100.
• Ense breui fidens. Vxores uiros suos occiderunt 66.

• 4.
• Auarus negligit amicos 7.
• Auaricia subuertit urbes 11.
• Auidus munerum facile corrumpitur 83.
• Auarus facilius superatur quam spoliatur 45.
• Auarus exosus, liberalis acceptus 50.
• Donis non satiatur auarus 74.
• Suorum non contentus, alieni appetens 76.
• Vnus ad unum missus satis est 91.

• Aduersa erudiunt 4.
• Necessitas non habet legem 27.
• Aduersa ferenda ęquo animo 9.
• Aduersa probant amicos 21.
• Aduersa eueniunt ignauis, prospera fortibus 31.
• Proscriptio 48.
• Necessitas plus addit audacię 44.
• Vita misera est ad alienum commodum uiuere et non ad suum 11.
• Principiis obsta 61.
• Ars postponenda ueritati 80.

• Aure forata Lybis 47.

pagina

FABIVS QVINTILIANVS IN DECLAMATIONIBVS

• Sterilitas anni 55.
• Florum ętas 64.

• Amor ex spe utilitatis 2.
• Parentum ac filiorum inter se affectus 8.
• Parentum de filiis sollicitudo 17.
• Amor erga proximum 22.
• Item erga parentes.
• Pietas in liberos 23.
• Liberi plus debent matri quam patri 39.
• Nihil melius in humanis amicicia 44.
• Affectus uincit rationem 50.
• Amor honestus 71.
• Quid sit amicicia 72.
• Amicicię experimentum./ Amicos probant aduersa 73.
• Nimia caritas ad suspiciones prona 80.
• Pietas matris erga filium.

• Calamitas innocentię custos 3.
• Grauissimum putat quisque quod patitur 24.
• Sua cuique calamitas pręcipue misera 27.
• Miserias non recte ęstimant felices 43.
• In miseriis redit felicitatis recordatio. Facile miser credit in spem 50.
• Solatium misero maior aliorum miseria 61.

• Quod anima sit immortalis 51.

TVLLIVS IN TVSCVLANIS

• Amicus amico uas factus in tempore occurrit ad sententiam capitis. Dionysius: Vtinam tertius uobis asscriberer 151.
• [p.]Fructus amiciciarum in quo consilium uitę omni consentiens et iocunditas quotidiano cultu atque uictu 153.

• Arbores a natura in suo quęque genere perfectae 147.

• Homo nascitur, ut iuuet hominem 93.

• An cupiditas cadat in sapientem 130.
• Libido est quę ad id quod bonum uidetur rapitur. Voluntas in rebus honestis ponitur a Stoicis, cupiditas in contrariis 131.
• Indigentia est libido inexplebilis 132.
• Auaricię diffinitio. Quę res peccatum, cupiditatem afferunt 155.

• Non tam cumulus bonorum iocundus esse potest quam molesta decessio 105.
• Nihil in malis habendum quod a Deo uel natura constitutum 106.
• Videntur enim omnia repentina grauiora 121.
• Malum opinionis, non naturę. Epicuri circa hoc sententia. Defatigatio miseriarum ęgritudines animi facit leuiores 126.
• Erumna est ęgritudo laboriosa 131.
• Quod exilium non est in malis 157.
• Teucri uox: Patria est ubicunque est bene. Socrates rogatus, cuias esset etc. Qui uoluntarium exilium susceperunt 158.
• Iniurias fortunę, quas ferre nequeas, defugiendo relinquas 159.

• Quam quisque nouit artem, in hac se exerceat 95.

• Est enim proprium stultitię aliorum uitia cernere, obliuisci suorum 127.

• Cupiditas, libido, appetitio 120.
• Libidinis partes: ira, excandescentia, odium etc. 132.
• [p.]Appetitio quam tum cupiditatem tum libidinem dicimus 133.
• Cupiditatem uel libidinem laudant Peripatetici 135.
• Confutat Cicero eorum sententiam 137.
• Cupiditatum genera tria 156.

pagina

• Quid sit animus et in qua parte corporis eius sedes: diuersę sententię 91.
• Quod animi remaneant post mortem 92.
• Animorum post mortem sedes 94.
• Primus Pherecides Syrus dixit animos hominum esse sempiternos. De eodem Pythagorę Platonisque et aliorum sententię. Animos sursum ferri probat rationibus. Quomodo animum intelligimus, cum nunquam uiderimus 96.
• Quod semper mouetur, id ęternum est. Animorum origo a Deo. Quod animus diuidi non possit ideoque nec interire affirmat 99.
• Socrates noluit educi custodia sentiens animos esse immortales. Cato gauisus est se nactum causam mortis. Sententię de animo Epicureorum, Dicearchi et Stoicorum 100.
• Item Panetius et Plato. Animus in partes distributus duas: altera rationis particeps, altera expers 113.
• Idem 130.
• Animum cum Deo comparandum dicit 147.

TULLIVS DE FINIBVS

• De his quę terra gignit 74.
• Amicicię laus iuxta Epicurum 12.
• Item 13.
• Amicos non minus quam te ipsum diligas 13.
• Homo appetit hominem motu naturali 22.
• Quod non solum sibi nati simus. Quid est amare. Qui amicos morte redimere uolunt 29.
• Amicicia propter se expetenda 30.
• Natura fieri, ut liberi a parentibus amentur 49.
• [p.]Natura fit, ut homo iuuet hominem 50.
• An ęque cara debeat esse amici ratio ut sua 51.
• Amiciciam non parandam propter utilitates. Amicicia nihil illustrius 79.

• Lucullus prętor accepit pecuniam ob rem iudicandam 24.

• Artis cuiusque propria uocabula 38.
• Ars dux certior quam natura 55.
• Aliud ars, aliud artis propositum 69.

• Partes animi pudor, iustitia etc. 35.
• Animi partes cum sint incolumes 73.
• Mentis uirtutes./

POMPONIVS MELLA IN GEOGRAPHIA

• Griphi aurum custodientes 21.
• Item formicę 52.

• Fontes duo in una Insularum fortunarum: ex altero bibentes in risum soluuntur ad mortem, ex altero remedium est 59.
• Animę diuersa opinio apud Getas 25.
• Animas esse ęternas censent Druidę 45.

BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA

• Caritas maior spe et fide 22.
• Quomodo diligendus inimicus 76.
• Amantium cęca iudicia 96.
• Amicorum omnia comunia. Pythagoras 151.
• Item amicus alter tu. Maiora spiritus uincula quam corporum 153.
• Omnibus omnia factus sum. Paulus 236.

• blanda semper insidiosa 75.
• [p.]Prouerbium: Litus melle gladius 230.

• remedium elemosina 196.
• Qui amat pecuniam, Deum amare non potest 210.

• mali refrenatio dicitur continentia 21.

• a Deo factas et a Deo dari 10.
• De creatione et infusione animarum 149.
• Primus Pythagoras animas dixit esse immortales 151.
• De animę origine 163.
• Quare facit animas Deus iis quos nouit cito morituros 165.
• De origine eius et unde culpam contraxit 168.
• Animę custos angelus 170.
• Anime principale in corde 187.

• Qui concupierunt iurulentias Ęgyptiorum fastidientes manna 192.

• Gorgias carpitur, quod omnem scientiam professus sit 99.
• Litterę sudoris comites etc. 133.
• De Demostenis studio. Ibidem.

IDEM IN PARTE SECVNDA

• Amor spiritalis et carnalis 10.
• Diligite inimicos 14.
• Amor ad cęli fastigia hominem perducit 16.
• Amor cęlestis. Caritas, dilectio; amauit, adamauit 17.
• Diliges proximum sicut te ipsum. Caritas 18.
• Caritas ordinata 38.
• Caritas erga inimicos, erga mulieres 39.
• Amor impatiens 57.
• O si oculis cerni dilectio posset 283.
• Hoc est pręceptum meum, ut diligatis inuicem 306.

• Adulator blandus inimicus est 162.
• [p.]Adulatoribus nostris libenter fauemus 165.
• Adulatores ut inimicos caue 179.
• Adulatorum assentationes fuge 188.
• Ne credas laudatoribus tuis 215.

• Auari insatiabiles 117.
• Qualis elemosyna auari 132.
• Auaritia Ananię et Saphirę 148.
• Simonia Gezi et Symonis magi. Auaritiam uitandam docet 167.
• De monacho qui centum solidos moriens reliquit 167. 222.
• De auaritia et crudelitate cuiusdam tyranni 170.
• De Anania et Saphira 172.
• De auaritia episcopi qui opes suis reliquit 214.
• Monachus qui ob parcitatem de uinea sua minus solito collegit, et id etiam uersum in acetum 239.
• Auari munus ex fetore cognitum ab Hilarione. Auaritia diuitum 248.
• Negociatorum auiditas labores sustinens et pericula contemnens 250.
• [p.]Gezi lepra percussus propter auaritiam 283.
• Auaritia detestabilis 299.
• Moniales ob auaritiam ruina oppressę monasterii 319.

• Bellorum calamitas tempore beati Hieronymi 198.
• Eiusdem temporibus Roma obsessa. Ad Marcellam in aduersis probatam 248.
• Ad uirginem exulem consolatoria 249.
• In hac uita plus aduersi quam prosperi 253.
• Militia Christiana est excuti calamitatibus. Neuius: Pati necesse mortalem multa mala 259.
• Periculum, damnum iactura suorum 273.

• Hilarion intrepidus inter latrones 237.

• Quod rarum est, plus appetitur 134.

• Generales disciplinę tres 18.
• Salomon scientiarum inuentor. pagina [p.] Animę affectiones per membra significatę 16.
• Animę cibus et potus. Ager animę conuersatio eius 41.
• Teombrotus Platonis librum legens se ipsum occidit ratus omnes animas cęlestia conscendere 117.
• Anima superbi inhabitata et deserta 125.
• Pythagoras immortalem dixit. Democritus non credidit. Socrates disputauit 257.
• Anima quid sit uel qualis, percipi non potest 316.
• Discedens a corpore statim pręsentatur Deo iudicanda. Quomodo anima cognoscit semetipsam 31.
• Habitaculum. De clausura sororum 154.
• Asella uirgo unius cellulę clausa angustiis latitudine paradisi fruebatur 185.
• Spelunca Pauli primi heremitę 209.
• Hilarion inter mare et paludes uasta et terribili solitudine fruebatur 236.
• Breui primum tuguriunculo, iunco et carice texto, deinde cellula instar sepulchri usus est 237.
• Habitaculum Antonii lepide describit 240.

BIBLIA

• Paradisus uoluptatits in quo lignum uitę, lignum scientię et mali, unde fluunt Phison, Gyon, Tygris et Euphrates 1.
• Cayn agricola, Abel pastor ouium 1.
• Sementis, messis, frigus, ęstus, estas, hyems etc. 2.
• Noe agricola plantauit uineam. Nemroth, filius Chus, robustus uenator. Isaac seminauit et collegit centuplum 4.
• Pharao uidit in culmo uno VII spicas plenas etc. 7.
• [p.]Iacob dixit pharaoni se esse pastorem ouium; detestantur enim Ęgyptii pastores 8.
• Si lęserit quispiam agrum uel uineam 13.
• De agricolis; Cum metis relinque paleas, cum uindemias, ne tollas uuam deciduam, ut sit pauperibus et peregrinis 17.
• Agrum ne seras diuerso semine. Poma quę germinant, immunda erunt; quarto anno fructus eorum sanctificabitur, quinto comedetur. Non secabitis usque ad solum nec remanentes spinas colligetis, sed pauperibus et peregrinis dimittite 18.
• Sex annis seres agrum et putabis uineam, VII. anno sabbatum erit terrę requietionis Domini. Palmitem cum uua portauerunt in uecte duo uiri de Torrente botri; item mala granata et ficus 21.
• Cum messueris segetem, collegeris fruges oliuarum, uindemiaueris uineam, reliquias dimitte pauperi 29.
• Helias propheta: Si erit annis his ros et pluuia 60.
• Helias reperit Heliseum arantem in XII iugis boum. Heliseus rogatus fonti salubritatem, terrę fęcunditatem dedit 62.
• Populus Israel rege Achab uictis Moabitis agrum eorum optimum lapidibus repleuerunt, ligna, fructus succiderunt. In transmigratione Babylonis relicti tantum agricolę 69.
• Ozias, Amasię filius, rex Iudę agriculturę deditus 80.
• Iob: Si aduersum me terra mea clamat etc. 106.
• Non oderis laboriosa opera er rusticationem creatam a Domino 142.
• Sationes uirides 149.
• Hieremias uidit calathos ficubus plenos, alterum bonis, alterum malis 173.
• Filii Ionadab, filii Rechab patris iussa seruantes nec uinum/biberunt, nec domum ędificarunt, nec sementem fecerunt, nec uineam plantauerunt nec habuerunt 177.
• [p.]Nabuzardan reliquias populi transtulit, agricolas reliquit 181.
• Duas oliuas uidit Zacharias 214.
• Petite a Domino pluuiam etc. Et dabit eis singulis herbam in agro 214.
• Zacharias de Christo, sed dicet: Non sum propheta; homo agricola ego sum, quoniam Adam exemplum meum ab adolescentia mea 215.
• In illa die exaudiam cęlos et illi terram; terra exaudiet triticum et ⟨uinum⟩ et oleum etc. Si non aperuero uobis catharactas cęli dicit Dominus etc. 216.
• Iudei agricolare coeperunt 218.

• Laban hostili animo persecutus Iacob cum apprehendisset, inierunt amiciciam inter se 5.
• Ioseph pientissimus erga fratres, magis tamen erga Beniamin, quia sibi uterinus erat 8.
• Iudas se offerebat, ut Beniamin dimitteretur, ne pater dolore confectus deficeret. Diliges amicum sicut te ipsum 17.
• Charitas erga proximum 28.
• Ionathas diligebat Dauid quasi animam suam 45. 46.
• Idem firmauerunt inter se foedus iam tertio 47.
• Heliseus sequebatur Heliam etiam ipso inuito 62.
• Raguel Tobiam osculatur cognito quod consobrini sui erat filius; Anna et Sara ex teneritudine flent 91.
• Psalmus: Ad te, Domine, clamabo - contra simulatores amicicię imprecatur 110.
• Psalmus CXXXIX: Inter alia petit liberari ab amicis fictis 124.
• Amici contemptor 127.
• Amicicia 128.
• Amicus 129.
• Amiciciam soluens 130.
• Vir amicabilis. Amicicia uenalis. Amicicia. Amor absconditus 131.
• Amicum cole. Amici consilia. Ne fias pro amico inimicus proximo 142.
• [p.]Amicus probatur in aduersis. Amicus pro tempore. Amicus mensę. Ne derelinquas amicum antiquum etc. 143.
• Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi. Fatuo non erit amicus, sed adulator 145.
• Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes; est enim regressus ad amicum 146.
• Amiciciam dissoluunt conuicium, improperium etc. Salutare amicum et sustinere. Amor proximorum. Amicus uerus inter decem bona sexto loco ponitur. Dilige proximum fideliter 147.
• Amicus tantum nomine. O pręsumptio nequissima etc. 148.
• Non obliuiscaris amici tui in animo tuo. Dauid contristatus est scelere Ammon filii cum uiolasset Thamar, nec tamen intulit illi molestiam. Absalon autem interfecit eum; hoc illi attulit nimia patris indulgentia 52.
• Amici contemptor 127.
• Caritas 128.
• Funiculus triplex difficile rumpitur 133.
• Qui enim tetigerit uos, tangit pupillam oculi mei 212.
• Vnusquisque malum contra amicum suum ne cogitetis 213.
• Triphon simulata amicicia cępit Ionatam etc. 223.
• Auxilium petitur contra inimicos. Psalmus LXVIIII 114.
• Item Psalmus LXX 114.
• Auxilium meum a Domino, Psalmus CXX. Nisi quia Dominus erat in nobis, cum exurgerent. Psalmus CXXIII 121.
• Petit se protegi a periculo inimicorum. Psalmus CXLIII 124.
• Frater adiuuans fratrem 130.
• Melior est uicinus iuxta quam frater procul 131.
• Muniemus te principibus et doctoribus 137.
• Osee rex Israel fretus auxilio regis Ęgypti negauit tributum regi Assyriorum, et periit 158.
• [p.]Pro eo quod fuisti baculus arundineus domui Israel, id est auxilium debile et fragile 190.
• Corruent fulcientes Ęgyptum et destruetur superbia imperii 190.
• Contra Idumeos quia fuerunt auxilio Chaldeis in euersione Hierusalem 192.
• Ab hoste uexati implorant auxilium Iudę 219.
• Iudę cum Thimoteo pugnanti apparent duo equites ipsum protegentes et in hostem iaculantes. Iterum cum Lysia bellaturo apparet eques amictu candido pręcedens exercitum 218.
• Vidit Iudas in somnis Hieremiam sibi porrigentem gladium in quo deiecturus esset inimicos 229.

• Prophetę idoli Baal prophetarunt prospera Iosaphat, regi Iuda, ut gratificarentur ei. Micheas autem, propheta Dei, omnia aduersa missusque est in carcerem 61.
• Sedechię adulatio erga regem Achab 78.
• [p.]Petit a Deo, ne credat adulantibus. Psalmus XL 124.
• Adulator 130.
• Laudator impii. Inimico blandienti ne credideris.

• Iterum 131.
• Adulator bis 132.
• Melius est corripi quam adulatione decipi 134.
• Fatuo non erit amicus, sed [adulator] 145.
• Popule meus, qui te beatum dicunt, ipsi te decipiunt et uiam ingressuum tuorum dissipant 152.
• In malicia sua lętificauerunt regem et in mendaciis principes 202.

• Munera non accipies 13.
• Mercenario cito soluas 17.
• Pecuniam fratri non dabis ad usuram 19.
• Ammonites et Moabites non intrabunt in ecclesiam, quia noluerunt uobis occurrere cum pane et aqua. Non foenerabis ad usuram fratri, sed alieno 20.
• In uinea proximi comede, nihil efferas; spicas manu conteres, non falce metes 29.
• Achan tulit de anathemate palium etc. Lapidatur, filii filięque et omnia sua igne comburuntur 31.
• [p.]Viri Sochoth er Phanuel negauerunt panem Gedeoni; subuersi poenas dederunt 36.
• Iudices, filii Samuel, peruerterunt iudicium corrupti muneribus 42.
• Saul Agag regi capto pepercit et gregibus et uestibus eius contra pręceptum Domini. Hinc penituit Deum ipsum fecisse regem, et scidit regnum Israel ab eo 44.
• Nabal auaritię simul et ingratitudinis erga Dauid dedisset poenas, nisi prudentia sua occurrisset Abigail, uxor eius, qua iram regis placauit 47.
• Siba seruus innocentem dominum accusauit defectionis et a rege obtinuit ea quę domini sui erant 53.
• Aduram ad exigenda tributa missus lapidatur 58.
• Asa Benadab, regem Syrię, precio corrupit auertitque ab amicicia Baasę ac sibi iunxit 59.
• Achab uxoris Iezabel nixus consilio occidi fecit Naboth et uineam eius occupauit; ob auaritiam et impietatem plectuntur a Domino 61.
• Gezi dona ab Heliseo refutata dolens ipse suscepit, sed cum iis et lepram 63.
• Contra eos qui existimant oportere quemque etiam malis artibus rem quęrere 140.
• Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, ad dandum autem collecta 142.
• Auarus diues egebit. Diues auarus. Venatio leonis onager in heremo; sic et pascua sunt diuitum pauperes. Vir cupidus et tenax. Item cupidus 144.
• Est qui multa redimat modico precio, et restituens ea in septuplum 145.
• Cupidus alieni 146.
• Auarus 147.
• Qui aufert panem pauperi 148.
• Omnes diligunt munera 151.
• Rapina pauperis in domo nostra. Auaritia. Qui iustificat impium pro muneribus 152.
• Ve qui prędaris! Non ne et ipse prędaberis? 158.
• [p.]Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem uestrum non in saturitate 163.
• Cum clamaueris, liberent te congregati tui, omnes eos auferet uentus, tollet aura. Propter iniquitatem auaritię eius iratus sum, et percussi eum. Item de auaritia sacerdotum 164.
• A minore usque ad maiorem auaritię student 168.
• Idem 169.
• Populus Israel persuasi a Sedechia seruuos manumiserunt, mox cogente auaritia rursum subiecerunt seruituti 177.
• Ismael crudelis simul et auarus. LXXX uiros occidit, X seruauit, qui se thesauros habere in agro dixerunt 178.
• Gladius ad Chaldeos etc., quia terra sculptilium est et in portentis gloriatur 180.
• Argentum et aurum, in quo confidunt homines, et non est finis acquisitionis eorum etc. 183.
• [p.]Iniquitas Sodomę pręter cętera: manum egeno et pauperi non porrigebant 187.
• Item de auaritia eorum 189.
• Lac comedebatis et lanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis, gregem autem meum non pascebatis 191.
• Non comedere morticinum nec captum a bestia, est non rapto uiuere nec de illicitis 196.
• Aurum suum et argentum suum fecerunt sibi idola et interierunt 202.
• Dilexisti mercedem super omnes areas tritici etc. 205.
• Contra Israel, eo quod uendiderit pro argento iustum et pauperem pro calciamentis. Iccirco, pro eo quod diripiebatis pauperem et prędam electam tollebatis ab eo, domos ędificabitis et non habitabitis in eis etc. Accipientes munus et pauperes deprimentes. Audite hoc, qui conteritis pauperem etc. dicentes, quando transibit messis, et uenundabimus merces etc. Sequitur poena. Auaritia omnium in capite omnium etc. 205.
• Concupierunt agros et uiolenter tulerunt, er rapuerunt domos. Qui pagina [p.] uiolenter tollitis pelles eorum desuper eis et carnem eorum desuper ossibus eorum etc. Principes eius in muneribus iudicabant, et sacerdotes eius in mercede docebant, et prophetę eius in pecunia diuinabant 208.
• Adhuc ignis in domo impii, thesauri iniquitatis et mensura minor etc. 209.
• Diripite argentum, diripite aurum 202.
• Ve qui congregat auaritiam malam domui suę, ut sit in excelso nidus eius 210.
• Quis est in uobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Qui calumniantur mercedem mercenarii, et humiliant uiduas et pupillos et opprimunt peregrinum. Sępe uictor in detrahendis spoliis occupatus ab iisdem quos fugauerat oppressus periit 218.
• Heliodorus parabat diripere ęrarium templi; apparet eques cuius equi calcibus eliditur; mox apparuerunt duo uiri, a quibus flagellis cęsus eiicitur semiuiuus 225.
• Simonis Machabei milites quidam corrupti pecunia cum captiuos effugere permisissent, morte mulctantur 227.

• Agar eiecta cum filio errat in solitudine; natum, ne siti iam deficientem uideret, seponit sub arbore; mox fonte diuinitus ostenso refocilantur 4.
• Aduersa aliquando uel diferri post mortem iustorum ne patiantur ea, uel morte ipsorum pręueniri 68.
• Thobias: Magnus es, Domine in ęternum; tu flagellas et saluas, non est qui effugiat manum tuam. Castigauit nos propter iniquitates nostras; saluabit nos propter misericordiam suam 93.
• Per aduersa hominem tentari an diligat Deum 95.
• Aduersa Iob alia super aliis. Dominus dedit, Dominus abstulit 101.
• Eliphaz ait aduersa contingere propter peccatum 101.
• Beatus homo qui corripitur a Domino. Ipse uulnerat et medetur. Auferat a me uirgam suam; loquar, et non timebo eum 102.
• [p.]Si impius fuero, ue mihi est, et si iustus, non leuabo caput saturatus afflictione et miseria. Si subuerterit omnia uel in unum coarctauerit, quis contradicet ei, uel dicere poterit, cur ita facis 103.
• Iob: Hęc passus sum absque iniquitate manus meę. Item: Non peccaui, et in amaritudinibus moratur oculus meus. Miseremini mei saltem uos etc. 104.
• Pharetram suam aperuit et afflixit me 106.
• Petit liberari a magna tribulatione. Psalmus XVI 109.
• Persecutio inimicorum et cordis tribulatio. Psalmus XXIIII 110.
• Flagellatus pro peccato orat. Psalmus XXXVII. Item Psalmus XXXVIII. Item Psalmus XLI 111.
• Item Psalmus XLIII 112.
• Circumdatus ab animicis. Psalmus LV, et in periculo positus 113.
• Dauid prophetans deflet uastationem Israel. Psalmus LVIIII 113.
• Aduersa pro tentatione patientię. Psalmus LXV 114.
• Quare boni tribulantur, et mali prosperantur. Psalmus LXXII 114.
• Pro captiuitate Babylonica uel Romanorum persecutione, Psalmus LXXIII 115.
• [p.]De magnis angustiis liberatus. Psalmus LXXV. Liberati a captiuitate uel persecutione. Psalmus LXXVI. Item persecutio. Psalmus LXXVIII 115.
• Pro liberatione per Cyrum gratias agit. Psalmus LXXXIIII. Persecutio Saul contra Dauid. Psalmus LXXXV. Afflictionis Babylonicę lamentatio. Psalmus LXXXVIII 116.
• Iustos affligi, iniquos prosperari. Psalmus XCI 117.
• Antiocho persequente populus Israel lamentatur et orat. Aduersa populi in deserto, captiuitas, infirmitas, naufragium, sterilitas. Psalmus CVI. Mala super Israel uentura propter necem Christi. Psalmus CVIII 118.
• [p.]De tribulatione liberauit me. Psalmus CXVII 119.
• Aufer a me obprobrium, contemptum, persecutiones. Psalmus CXVIII. Priusquam humiliarer, ego deliqui. Bonum mihi quia humiliasti me, ut discam iustificationes tuas. Iuste humiliasti me; nunc misericorditer consolare, et uiuam 120.
• Tribulatio et angustia inuenerunt me 121.
• Ad Dominum, cum tribularer, clamaui. Psalmus CXVIIII. Torrentem pertransiuit anima nostra, forsitan perttransisset etc. Psalmus CXXIII 121.
• Miseria populi in captiuitate. Psalmus CXXXVI 123.
• Enumerat angustias et petit liberari. Psalmus CXLIII 124.
• Patiens pro peccato petit misericordiam. Psalmus CXLII 124.
• Quem diligit Dominus corripit 126.
• Aduersitas 128.
• Regni diuisio propter peccata 131.
• Sapiens in aduersis. Vniuersa ęque eueniunt bono et malo. Bene malis, male bonis aliquando 134.
• Fortis in aduersis 137.
• Aduersa super Ęgyptios 139.
• Iuste Dominus eum quoque qui non debet puniri condemnat 139.
• In die malorum memento bonorum 144.
• Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis 147.
• Qui diligit filium suum assiduat illi flagella 147.
• Ruit Hierusalem, quia lingua eorum et adinuentiones eorum contra Dominum 152.
• Onus Babylonis. Onus Moab 154 ⟨Isai. 13-15⟩.
• Onus Damasci. Onus Ęgypti etc 155.
• Tribulatio ad correctionem 157.
• Ab aquilone pandetur malum super omnes 167.
• Malum uisum est ab aquilone et contritio magna super obstinatos 168.
• Dominus silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam felis; peccauimuus enim Domino 169.
• Corripe me, Domine, uerum tamen in iudicio, et non in furore [p.] tuo, ne forte ad nihilum redigas me 170.
• Sicut figulus dissipatum opus rursum reficere, sic Dominus post tribulationem potest dare prospera; et sic dare promittit penitentibus 172.
• Homines et bestię pestilentia morientur; qui supererunt gladio et fame, dabuntur in manu Nabuchodonosor 173.
• Castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius 175.
• Castigasti me, Domine, et eruditus sum quasi iuuenculus indomitus etc. 176.
• Hieremias scribit in libro mala uentura super Iudam 177.
• Adducam malum super omnem carnem, et Baruch fidelem saluabo quocunque perrexerit. Consummam cunctas gentes etc. nec quasi innocenti parcam tibi 179.
• Saraias iussu Hieremię legit librum Babyloniis afflictionis super eos futurę et proiecit illum in fluuium Euphratem 181.
• Recordare, Domine, quid acciderit nobis etc, 182.
• Aduersa accidere propter peccata 183.
• Item 184.
• Quattuor iudicia mea pessima: gladius, fames, bestię, pestilentia 187.
• Destructio templi, uastatio terrę Israel 188.
• Afflictio Hierusalem fame, bestiis, peste 191.
• Flagella pharaonem perdiderunt, Nabuchodonosor regem correxerunt 197.
• Vadens reuertar ad locum meum, donec deficiatis et quęratis faciem meam 202.
• [p.]Lappa et tribulus ascendet super aras eorum, et dicent montibus: Operite nos; et collibus: Cadite super nos 203.
• Non casu, sed uoluntate Dei accidere aduersa 205.
• Pasce, Domine, populum tuum in uirga tua, grege hęreditatis tuę habitantes solos in saltu 209.
• Onus Niniuę 209.
• Percussi sunt ut reuertantur 212.
• Onus uerbi Domini contra Syriam 214.
• Antiochus confessus est sibi accidisse infortunium propter mala quę intulit Hierusalem 219.

pagina

• Noema prima lanificia, Tubalchain adinuenit ferrariam 1.
• Fabri tabernaculi Beseleel et Ooliab 14.
• Quis artifex auri, argenti et ęris in templo Salomonis 74.

• Artifex 134.
• In manu Domini operum scientię disciplina 138,
• Negociator negligens salutis, caupo peccans labiis 147.
• Arator, faber, architectus, pictor, ferrarius, figulus non promouebuntur ad regimen ecclesię 149.
• Sume tibi gladium tonsorium, tonde caput et barbam 185.
• Et non erit mercator ultra in domo Domini 215.

• Ascendit Helias in uertice Carmeli, et facta est pluuia grandis 60.
• Heliseus fonti pestifero salubritatem et terrę sterili foecunditatem contulit misso in eum sale 62.
• Aquę rubrę prodigium cędis Moabitarum 62.
• Pro impetrata pluuia gratiarum actio. Psalmus LXIIII 114.
• Operit cęlum nubibus, parat terrę pluuiam. Psalmus CXLVI.
• Spiritu efflabit aquas. Psalmus CXLVII 125.
• Quare prohibitę sint stillę pluuiarum, et serotinus hymber non fuit 167.
• Ad uocem suam dat multitudinem aquarum in cęlo etc. 181.
• Petite a Domino pluuiam etc, et Dominus faciet niues et pluuiam imbris, et dabit eis singulis herbam in agro 214.

• Iosue et Caleb cęteris perterritis excitabant populi animos, propter quod ingressi sunt Terram promissionis 21.
• Helias Achab, prophetarum interfectori, respondit: Non ego turbaui Israel, sed tu etc. 60.
• Helias ad Ochoziam qui se comprehensum miserat, ultro se ei offerens prędixit mortem ei iam imminere 62.
• Ozias pręsumpsit, ut adolere uellet super altare thimiamatis, quod sacerdotum erat; lepra percutitur 80.
• Audax ad malum 128.
• Iustus confidit 131.
• Qui amat periculum, in illo peribit 141.

• Ioseph accusauit fratres criminis pessimi 6.
• Siba seruus accusauit dominum innocentem 53.
• [p.]Contra delatores. Psalmus LI 112.
• De eodem. Psalmus LVII 113.
• Accusator 132.
• Ne improperes penitenti. Non incendas carbones peccatorum arguens eos, et ne incendaris flamma ignis peccatorum eorum 142.
• Audisti uerbum contra proximum tuum; commoriatur in te 145.
• Susurro. Discordię seminator. Lingua tertia 147.
• Comedit me, deuorauit me Nabuchodonosor 181.
• Quęrela Hierusalem contra delicta populi 183.
• Danielis accusatores talione perierunt 198.
• Accusatores Ionatę noluit rex audire, sed induens illum purpura edixit, nequis quicquam in eum diceret 221.
• Menelaus nocens liberatur, accusatores innocentes ad mortem damnantur 226.
• Menelaus accusatus e turri iussu regis pręcipitatur 228.
• Nicanor, cum diligeret Iudam, suspectus regi iubetur eum comprehendere; accusatus enim erat apud regem.
• Alchimus sacerdos accusat Iudeos seditionis coram rege 229.

• Immaculatus cui non dominatur concupiscentia. Psalmus XVIII 109.
• Desiderium iusti. Desiderium impii. Iudicium appetitus 228.
• Melius est uidere quod cupias quam desiderare quod nescias 133.
• Lętare ergo et in concupiscentiis ambula, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in iudicium 135.
• [p.]Egredimini de carnalibus concupiscentiis 136.
• Ne sequaris concupiscentiam cordis tui 142.
• Quid nequius quam quod excogitauit caro et sanguis, et hoc argueretur 144.
• Post concupiscentias tuas non eas 145.
• Refrena appetitum ociosum 149.
• Continentia a concupiscentia carnali 152.
• Ecce tenebrę operient terram, id est terrenis deditos 165.
• Omnes conuersi sunt ad cursum suum quasi equus impetu uadens in pręlium 169.
• Daniel uir desideriorum 199.

• Sepi aures tuas spinis et linguam nequam noli audire 147.
• [p.]Audi tacens 148.
• Qui obturat aures suas ne audiat sanguinem 158.
• Anima carnis in sanguine est 17.
• Sanguis eorum pro anima est; iccirco non debes animam comedere cum carnibus 27.
• Vivet anima mea et laudabit te. Psalmus CXVIII 121.
• Antequam rumpatur colligatio animę et corporis et recurrat iudicium 135.
• Domine, qui amas animas 139.
• Habitaculum. Rechabitę sine domo habitantes in tabernaculis peregre uagantes 177.

• Manuę quęrenti nomen respondit : Cur quęris nomen meum quod est mirabile? 38.
• Angelus Raphael, ductor Thobię, dixit se esse Azariam, Ananię magni filium 91.
• Angelus apparens timorem primo incutit, deinde consolationem. Hinc Thobię cum dixisset: Ego sum angelus Raphael, timentes ceciderunt in faciem. Ille ait: Pax uobis! Nolite timere etc. 92.
• Ab angelis in uiam dirigimur. Psalmus XC 117.
• Montes in circuitu eius, id est angeli. Psalmus CXXIIII 121.
• Angeli pacis amare flebunt 158.
• Et uidi in spiritu hominem a lumbis deorsum ignitum et a lumbis sursum splendidum 185.
• Cherub habens duas facies, hominis et leonis 193.
• Ecce uir Gabriel cito uolans tetigit me uesperi, docuit et ait etc. 199.
• Ecce uir unus uestitus lineis, accinctus auro obrizo et corpus eius quasi chrisolitus, et facies eius uelut species fulguris, et oculi eius ut lampas ardens 199.
• Multa sunt nimis castra eius, fortia et facientia uerbum eius 204.
• Angeli per oculos et per uigiles designati 212. 213

• De Paulo prophetia: Beniamin lupus rapax, mane comedet preędam, et uespere diuidet spolia 9.
• Per sagittas designantur apostoli. Psalmus XLIIII 112.
• Discipulorum preędicatio. Psalmus LXVII 114.
• [p.]Apostolorum predicatio. Psalmus CVIIII 118.
• Sedes in iudicio super domum Dauid ad quos in Euangelio: Sedebitis super sedes duodecim etc. Psalmus CXXI 121.
• Apostoli conuocantes gentes ad fidem 127.
• Liga testimonium, signa legem in discipulis meis 153.
• Egeni, id est apostoli 156.
• Pauperes homines in sancto Israel exultabunt. Sanctificabunt sanctum Iacob, et Deum [Israel] prędicabunt. Tauri tui et pulli asinorum qui operantur terram 157.
• Cor stultorum loquetur scientiam, et lingua balborum uelociter loquetur 158.
• Brachia mea populos iudicabunt 162.
• Quam pulchri super montes pedes annunciantis etc.; de discipulorum prędicatione 163.
• Qui sunt qui ut nubes uolant, et quasi columbę ad fenestras suas 165.
• De apostolis mittendis ad prędictandum gentibus: Et dabo uobis pastores iuxta cor meum, et pascent uos scientia et doctrina 167.
• Ecce ego mittam piscatores multos, dicit Dominus, et piscabuntur eos; et post hęc mittam eis multos uenatores, et uenabuntur eos etc. 171.
• Quattuor animalia, quattuor euangelistę 184.
• Hierusalem relinquetur saluator educentium filios et/ filias, et consolabimini super malo quod induxi in Hierusalem 187.
• Ecce ego lactabo eam, scilicet in aduentu Christi; et dabo ei uinitores, id est apostolos 201.
• Et erunt reliquię Iacob in medio populorum multorum quasi leo in iumentis 208.
• Robustissimi perambulauerunt omnem terram 213.
• Impleui Ephraim, id est apostolos Spiritus Sanctus etc.; item de prędicatione et miraculis et conuersis per eos ad fidem 214.
• Purgabit filios Leui, et colabit eos quasi aurum et quasi argentum, et erunt Domino offerentes sacrificia in iustitia 216.

• De ipso et ad eum conuersis. Psalmus LII 113.
• De interitu Antichristi 154. 156.
• De Antichristo 162.
• Antichristus proferetur a diabolo ad disperdendum 163.
• Quis est iste, qui uenit de Edom etc. Alii exponunt de Christo, alii uero de Antichristo 166.
• Antichristi persecutio et eius deiectio 175.
• Pone faciem tuam contra Gog et Magog, id est contra Antichristum et eos qui sequuntur ipsum 192.
• De interitu Antichristi et suorum 193.
• Antichristus de bestia egressus terribili 198.
• Consurget rex impudens, id est Antichristus. Stabit in loco eius despectus et per amicicias faciet dolum duci foederis; urbes ingredietur etc. 199.
• Rex eleuabitur aduersus omnem deum: aduersus Deum deorum loquetur magnifica: erit in concupiscentiis feminarum etc. 200.
• De persecutione Antichristi 204.
• Ecce ego suscitabo pastorem in terra, qui derelicta non uisitabit etc. 214.
• De persecutione Antichristi contra Ecclesiam; et iterum 215.

• Ioram, ut solus possideret bona, occidit fratres suos gladio 78.
• Ammonites et Moabites non permittit intrare ecclesiam, qui non occurrerunt filiis Israel cum pane et aqua 87.
• Ignis deuorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt 103.
• Qui pecuniam non dedit ad usuram et munera super innocentem non accepit. Psalmus XIIII 109.
• Lucri causa alios accusans. Psalmus LI 112.
• Auaros arguit. Psalmus LXI. Vsuras prohibet. Psalmus LXXI 114.
• In auaros. Psalmus C 118.
• Idolorum seruitus auaritia. Psalmus CXIII 119.
• Auerte cor meum ab auaritia. Psalmus CXVIII 120.
• Consilium rapinę 126.
• Auarus. Auarus expectat tempus ut charius uendat. Diues auarus. Auarus 128.
• Auarus 130.
• Cupidus alieni et maiora se appetens. Auaritia 131.
• Vsura.

• Auaritia et libido sanguisugę. Vehementer emungens 132.
• Detestatus sum industriam meam in acquirendo.
• [p.]Peccator congregat et tradit ei qui placuit Deo. Auarus secundum non habet, et laborate non cessat. Auarus non implebitur pecunia, et qui amat diuitias etc. 133.
• Pecunię obediunt omnia 134.
• Menelaus in potestate et malicia abundauit, qua, auaros habuit fautores 226.

MATTHEVS

• Ve uobis qui comeditis domos uiduarum, orationes longas orantes! Propter hoc amplius accipietis iudicium. Ve uobis qui decimatis mentam etc. et reliquistis iudicium et misericordiam et fidem, excollantes culicem, camellum autem glutientes. Caput XXIII.
• Auarus abscondit talentum domini in terra, nihil faciens lucri: Metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti. Esuriui, et non dedistis mihi manducare etc. caput XXV.
• Iudas fur et latro loculos habens, dolet pro effusione unguenti et uendit Dominum suum XXVI.
• Auaritia Iudam ad proditionem Domini compulit, custodes ad mendacium, ut quem resurrexisse nouerant, sublatum esse dicerent XXVIII.
• Apostoli et discipuli. Non est discipulus super magistrum etc. Phariseis dicitur: Ideo ipsi iudices uestri erunt. Regina austri in iudicio condemabit insipientes, quia uenit a longe audire sapientiam Salomonis. Dominus extendens manum in discipulos ait: Ecce fratres mei et mater mea XII.
• Vestri beati oculi quia uident etc. Vobis datum est nosse mysterium Dei XIII.
• Iudas ex apostolo fit Domini proditor XXVI.
• Dat eis potestatem curandi, ligandi et soluendi XVIII.

• Pharisei, dum quęrunt Dominum capere in sermone, publice eum laudant, occulte perdere consultant XXII.
• Qui intingit mecum manum in paropside, hic me tradet. Quemcunque osculatus fuero, tenete eum XXVI.

• Dominus calicem aceipiens gratias egit, ut nos erudiret, quicquid patimur, cum gratiarum actione ferre XXVI.
• Habitaculum. Domino non fuisse domum neque tugurium neque discipulis eius patet quia interrogant: Vbi uis paremus tibi comedere pascam? XXVI.

• Auaritia per lepram signatur. Hinc Gezi lepra percutitur. Manus arida ut sanetur extendi iubetur; ut, quam auaritia compresserat, extensa sit ad dandas elemosynas III.
• Vendentes et ementes eiiciuntur de templo. Cathedrę uendentium columbas euertuntur, id est pręlatorum dignitas, qui spiritalia uendunt, conculcatur, quia infatuatum sal ad nihilum ualet ultra etc. XI.
• Qui deuorant domos uiduarum XII.
• Fremebant in eam quę effudit [unguentum] super caput Domini XIIII.
• Iudas uendit Dominum XIIII.
• Apostoli quare mittuntur bini XI.

• Adulatores sicut apes mel portantes in ore, aculeum in tergo XII.
• Aduersa euenire quinque de causis: propter merita augenda ut Iob; propter humilitatem conseruandam ut Paulo, quem collafizat angelus Sathanę; propter peccata intelligenda et corrigenda ut Marię, sorori Moysi; propter gloriam Dei ut cęco nato et Lazaro; quinto ad initium damnationis sicut Herodi III.
• Amisso porcorum grege ueniunt ad Iesum V.

• Pharisei arguunt discipulos, quod non lotis manibus manducant VII.

• Videns eos laborantes in remigando etc. uenit ad eos VI.
• Animę locus principalis iuxta Platonem in cerebro, sed iuxta Christum in corde est VII.
• Anima preciosior uniuerso mundo VIII.
• Angelus apparuit mulieribus [ad] monumentum, iuuenis sedens in dextris coopertus stola candida, et obstupuerunt. Qui dicit illis: Nolite expauescere XVI.

LVCAS

• Habet periculum dilectio, si modum transeat. ORIGenes III.
• Iesus primum in Nazaret, ubi nutritus fuit, se manifestauit, ut doceret nos prius proprios beneficiare et docere, deinde ad reliquos amiciciam spargere IIII.

• Annuerunt socii qui erant in alia naui, ut uenirent et adiuuarent eos; uenerunt et impleuerunt ambas nauiculas V.

• Ve cum benedixerint uobis omnes homines VI.
• Dominus Ioannem laudaturus expectauit donec discederent discipuli eius, ne ipsis pręsentibus adulari putaretur VII.

• Publicanis pręcipitur, ut nihil amplius, quam quod constitutum est eis, faciant III.
• Diabolus promittit regna, quę tamen dare non potest; sic subuertit auarum animum IIII.
• Contra foeneratores VI.
• Ve uobis, phariseis, qui decimatis mentam et rutam et omne olus, et pręteritis iudicium et caritatem Dei XI.
• Cauete ab omni auaritia, quia non in abundantia cuiusquam uita eius est ex his quę possidet. De illo qui uberes fructus in annos multos reponere cogitabat, et ipsa nocte fuit mortuus XII.
• Hydropicus quo plus bibit, eo magis sitit; a Domino sanatus est XIIII.
• Villicus diffamatus apud dominum suum. Si in iniquo mammona fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis. Non potestis Deo seruire et mammonę. Diues auarus sepultus est in inferno, non quia diues, sed quia pauperis Lazari non est misertus XVI.
• Vendentes et ementes eiiciuntur de templo XIX.
• Auaritia reddit impios et Deum ignorare compellit; etsi milies benefactum sit eis, ad nocendum impellit. Exemplo est Iudas, Domini proditor XXII.

• Gerazeni porcorum passi iacturam rogant Iesum ut inde discederet. Sunt ii qui spiritalia respuunt timentes, nequid in terrenis rebus damni capiant VIII.
• Aduersis pulsatus prodigus filius tandem patris fit memor reuersusque suscipitur XV.
• Lazarus et mendicus et ulceribus plenus XVI.

• Centurio est intellectus; seruus eger est pars animę irascibilis pagina [p.] et concupiscibilis; mediatores Iudei missi ad Iesum sunt confessionis cogitationes et uerba. Seruus ergo sanatur, quia adiuuante Dei gratia appetitus subiicitur rationi VII.

• Quando animę describuntur membra, cum spiritus sit non corpus, qualiter intelligi debeant XVI.

• Quare nec sapientes nec diuites,nec nobiles in apostolos elegerit Dominus VI. Apostolicorum nominum interpretatio VI.
• Vobis datum est nosse mysterium Dei, cęteris autem in parabolis VIII.
• Dat eis potestatem super demonia et langores et prędicandi regnum Dei IX.
• Dabo uobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere aduersarii uestri XXI.
• Et ego dispono uobis regnum etc. ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos XII iudicantes XII tribus Israel XXII.
• Dominus resurgens apparuit primo Symoni Petro XXIIII.
• Angeli non ut sunt hominibus patefiunt. Non potest homo quamuis iustus absque timore cernere angelum. In uisione boni spiritus post timorem succedit gaudium; in uisione uero mali timor permanet. Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum I.
• Angelus Domini stetit iuxta pastores, et claritas Dei cirumfulsit illos. Olim angeli ad puniendum missi, nunc econtra canunt pacem in terra II.
• Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista; qui autem minor est ex angelis, maior est illo VII.
• Apparuit autem illi angelus de cęlo confortans eum XXII.

IOANNES

• Samaritana reliquit hydriam et abiit in ciuitatem, ut Iesum sibi reuelatum aliis nunciet. Sic interest nostra omissis corporeis satagere ad impartiendum aliis de commodis acquisitis IIII.
• Mandatum nouum do uobis, ut diligatis inuicem; sicut dilexi uos, ut et uos diligatis inuicem. In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si [p.] dilectionem habueritis ad inuicem XIII.
• Hoc est pręceptum meum, ut diligatis inuicem. Maiorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam quis ponat pro amicis suis. Qualiter dilectio spiritalis discernenda sit a cęteris: ut tantum propter habendum Deum diligamus inuicem. Hęc mando uobis, ut diligatis inuicem XV.

• Quęritis me, non quia uidistis signa, sed quia manducastis ex panibus, et saturati estis VI .
• Mercenarius uidet lupum uenientem, et dimittit oues, et fugit X.
• Iudas: Quare hoc unguentum non uenditur CCC denariis, et [datum] est egenis - non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat et loculos habens XII.
• Nunc etiam Christus quodammodo apud auaros mortificatur in paupere famem patiente XVIII.

• De cęco a natiuitate dicitur: Neque hic peccauit neque parentes eius, ut cęcus nasceretur, sed ut manifestentur opera Dei in illo. Igitur non semper propter peccata ueniunt aduersa IX.
• Facta autem sunt encenia in Hierosolimis, et hyems erat. Et ambulabat Iesus in templo, in porticu Salomonis. Satagas tu quoque dum hyems imminet, id est uita pręsens turbinibus iniquitatis concussa spiritales/ encenias tui templi celebrare, semper renouando te ipsum et ascensiones in corde tuo disponens. Tunc Iesus exit pręsto tibi in porticu Salomonis pacificum statum tibi tribuens sub tegmine proprio X.
• Mulier cum parit, tristitiam habet etc. In mundo pressuram habebitis ; sed confidite, ego uici mundum XVI.

• Apostoli piscatores. Petrus etiam post resurrectionem Domini abiit piscatum. Hinc discimus quod opus, quod sine peccato exercetur, et post conuersionem conceditur. Petrus itaque rediit ad rhete, sed Mattheus non rediit ad theloneum XXI.

• Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus; pedes, id est affectus, quibus in hac uita omnino carere non possumus. Hęc cum dixisset Iesus, turbatus est spiritus etc. Pereant igitur argumenta Stoicorum, qui negant pagina [p.] in sapientem cadere perturbationem animorum etc. Turbetur plane animus Christiani non miseria, sed misericordia XIII.

• Tu es Simon, filius Ioanna; tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus. Erat Philippus a Bethsaida, ciuitate Petri et Andreę I.
• Apostoli XII quia per quattuor cardines mundi Trinitatem fuerant denunciaturi VI.
• Apostoli prius serui, deinde {filiolli}, postmodum fratres XIII .
• Insufflauit et dixit eis: Accipite Spiritum Sanctum! Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt . Discipulorum dignitas. Petro agnorum et ouium cura committitur XXI.
• De Ioanne: Sic, uel si, eum uolo manere, quid ad te etc . XXI.

PAVLVS AD ROMANOS

• Multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra etc. De officio erga proximum XII.
• Qui diligit proximum, legem impleuit. Plenitudo legis est dilectio XIII.

AD CORINTHIOS II:

• In cordibus nostris estis ad commoriendum et conuiuendum VII.

AD GALATAS:

• Omnis lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum V.

AD {EFHESIOS}:

• Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit se metipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suauitatis V.

AD PHILIPPENSES:

• Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes uos esse in uisceribus Iesu Christi. Et hoc oro, ut caritas uestra magis ac magis abundet I.

AD THESSALONICENSES I:

• Ita desiderantes uos, cupide uolebamus tradere uobis non solum euangelium Dei, sed etiam animas nostras, quoniam carissimi nobis facti estis II.

AD PHILEMONEM:

• Amici commendatio: Tu autem illum ut mea uiscera suscipe. Si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me; si autem aliquid nocuit tibi aut debet, hoc mihi imputa; ego reddam I.

AD HEBREOS:

• Caritas fraternitatis maneat in uobis XIII.

IACOBI:

• Amicicia huius mundi [p.] inimica est Dei IIII.

PETRI I:

• Ex corde inuicem diligite attentius; renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per uerbum Dei I.
• Fraternitatem diligite II.
• Ante omnia autem mutuam in uobis metipsis caritatem continuam habentes, quia caritas operit multitudinem peccatorum IIII.

IOANNIS I:

• Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est II.
• Qui non diligit fratrem suum etc. --- de dilectione proximi. Non diligamus lingua, sed opere III.
• Diligamus nos inuicem, quia caritas ex Deo est; et omnis qui diligit fratrem suum, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum, quia Deus caritas est. Si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Si diligamus inuicem, Deus. in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. Deus caritas est, et qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo. Siquis dixerit quoniam diligo Deum, et fratrem suum oderit, mendax est. Et hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligit et fratrem suum IIII.

• AD CORINTHIOS I: Fures, auari , rapaces regnum Dei non possidebunt VI./ AD COLOSSENSES: Auaritia idolorum seruitus III. AD THIMOTEVM I: Radix enim omnium malorum est cupiditas etc. VI. II : Homines se ipsos amantes etc. cupidi, elati. Ex his enim sunt qui penetrant domos et captiuas ducunt mulierculas etc . III.
• AD HEBREOS: Sint mores sine auaritia, contenti pręsentibus XIII. ACTVVM: Ananias et Saphira, quia secundum uotum non omnia obtulerunt, a Petro reprehensi cediderunt mortui V. Simon magus maledicitur, quia putauit Spiritum Sanctum posse haheri uenalem VIII. Argentarii trahunt in ius Caium et Aristarcum, discipulos Pauli, quia contra idola prędicabant, ueriti artis suę lucrum minui XIX. IACOBI: Contra auaritiam diuitum V.

• AD ROMANOS: Gloriamur in tribulationibus V. AD CORINTHIOS II: Id enim quod in pręsenti est momentaneum et leue tribulationis nostrę etc. IIII. Nullam requiem habuit pagina [p.] caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnę, intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus etc. VII.
• Damasci per fenestram in sporta demissus effugi XI.
• Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo. Cum enim infirmor, tunc potens sum XII.
• AD PHILIPPENSES: Plus se profecisse in uinculis affirmat I.
• APOCALYPSIS: Habebitis tribulationem diebus decem II: Ego quos amo, arguo et castigo III.

• Dico autem in Christo: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. Caro enim concupiscit aduersus spiritum, spiritus aduersus carnem etc. De operibus carnis. Sequitur: Qui talia agunt, regnum Dei non consequentur
• ⟨AD GALATAS⟩ V. AD THIMOTEVM II: Iuuenilia autem desideria fuge II.
• ACTVVM: Paulus nihil se hic concupisse asserit XX.
• PETRI I: Abstinete uos a carnalibus desideriis, quę militant aduersus animam, ut ex conuersatione uestra glorificetur Deus II.

• AD CORINTHIOS II: Habemus autem thesaurum istum in uasis fictilibus, ut sublimitas sit uirtutis Dei, et non ex nobis IIII.

• EADEM: Existimo nihil me minus fecisse a magnis apostolis. Nam etsi imperitus sermone, sed non scientia. Pseudoapostoli sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Christi etc. XI.
• An experimentum quęritis eius, qui in me loquitur Christus? XIII.
• AD GALATAS : Qui operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes. Iacobus et Cephas et Ioannes, qui uidebantur columnę esse, dextras dederunt mihi et Barnabę societatis II.
• ACTVVM: Cecidit sors super Mathiam I.
• Per apostolos fiebant miracula; etiam per umbram Petri ab infirmitatibus sanabantur V.
• APOCALYPSIS: XII Portę ciuitatis XII apostoli XXI.

• ACTVVM: Paulo in nocte apparuit Macedo dicens: Transiens in Macedoniam adiuua nos XVI.

• AD THESSALONICENSES II: Nequis uos seducat ullo [p.] modo; quoniam nisi uenerit discessio primum, et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur etc. Et tunc reuelabitur ille iniquus, quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione aduentus sui eum; cuius est aduentus secundum operationem Sathanę in omni uirtute, et signis, et prodigiis mendacibus etc. II.
• APOCALYPSIS: Et ecce draco magnus ruffus, habens capita VII, et cornua X, et in capitibus suis VII diademata; et cauda eius trahebat tertiam partem stellarum cęli, et misit eas in terram etc. XII.
• Et uidi de mari bestiam ascendentem etc. de Antichristo XIII.
• Et uidi bestiam, et reges terrę, et exercitus eorum congregatos etc. de Antichristi et suorum profligatione XIX.
• Soluetur Sathanas de carcere suo, et exibit, et seducet gentes quę sunt super IIII angulos terrę Gog et Magog; et congregabit eos in pręlium, quorum numerus est sicut arena maris etc. XX.

• {Non ne} omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui hęreditatem capiunt salutis? I.
• APOCALYPSIS: Michael et angeli eius pręliabantur cum dracone etc. XII.
• Et cecidi ad pedes eius, ut adorarem eum. Et dixit mihi: Vide ne feceris etc. In Veteri[p.]Lege non prohibuit se adorari, sed post ascensionem uidens super se exaltatum hominem ab homine timuit adorari XIX.

METHAMORPHOSES

• Qui uersi in arbores uel flores uel animalia uide in dictione Mutatio rerum.
• Apollo, Admeti regis pecoris pastor, fistula et cantu solitudinem protegens, lib. II.
• Athlas custos horti, in quo poma aurea IIII.
• Triptolemus missus a Cerere per regiones ad fruges diuidendas V.
• Oliua a Pallade inuenta VI.
• Anii filię a Libero munus acceperunt, ut, quicquid tangerent manibus, in segetem et uuas uerteretur XIII.
• Pomona pagina [p.] nympha hortorum cultrix a Vertumno adamata XIIII.
• Agricola uomere glebam ponderosiorem excitauit, et dum rem miratur, uidit formari in puerum, qui Tages dictus apud Etruscos diuinandi inuentor XV.

• Hyenna fera quoscunque colores tangit, eos illico assimilat XV.
• Auaritia sęculo ęneo subrepsit I.
• Bathus uaccam accepit a Mercurio, ne furtum eius indicaret, mox ut proderet uaccam cum boue offerenti, prodidit et ab eodem in lapidem indicem uersus est. Aglaura, ut Hersam sororem Mercurio iungeret, aurum poposcit, a Minerua in saxum mutatur II.
• Iason Cholcos petiit ad pellem auream asportandam. Tauri ignem spirantes et draco custodes Phrixei uelleris. Arne auro corrupta Athenas patriam hosti prodidit, in monedulam uersa adhuc auri splendore delectatur VII.
• Atalanta cursu pedum uicit procos, ab Hyppomane uicta est, dum inter currendum poma aurea ab eo proiecta colligit X.
• Mydas optauit, ut quicquid tangeret, aurum fieret, pene inedia consumptus est. XI.
• Polymestor, rex Tracum, Polydorum sibi a Pryamo commissum, ut auro eius potiretur, audito {Troye} excidio interemit. Hecuba mater in uindictam filii nares illi mordicus auulsit XIII.

• Cadmus et Harmonia calamitatum suarum et nepotum tedio affectus fugerunt in Ylliriam et a diis impetrarunt ut in dracones uerterentur, quod a dracone fortunam auspicati essent IIII.
• Mestra, quia pater eius Erysichthon lucum Cereris deuastauerat, aduersa passa est, et ambo pene fame confecti VIII.
• Glauci piscatoris pisces capti et in terram expositi, recuperato spiritu rursum in pelagus prosilierunt, unde extracti fuerant XIII.
• Socii Vlixis quanta passi sunt apud Lestrigonas et a Cyclope Antiphate et a Circe, tandem liberati ab Vlixe XIIII.

• Mineides lanificę, quarum solertissima Leuchotoe IIII.
• Aracne acu cum Pallade contendit. Docta etiam mater eius Hypępa VI.
• Laberinthus in Creta a Dedalo factus. Glaucus piscator pisces, quos cęperat, perdidit XIII.

• Sabinis Romam irruentibus nymphę Veneris precatu [p.] excluserunt fontem et repentina undarum erruptione repressi sunt XIIII.

• Gygantes bellum intulerunt diis. De sanguine eorum fulminatorum nati tyranni inter quos Lycaon I.
• Pheton solis currum agitare ausus periit II.
• Semele putauit se Iouem ferre posse, qualis congreditur cum Iunone III.
• Pyeri filię Musas cantu prouocare ausę. Typheus cum diis pugnare ausus othnę subiectus erructat ignem V.
• Aracne contendit cum Minerua, cessit in araneam VI.
• [p.]Rodope et Hemus Iunonis et Iouis sibi nomina uindicantes uertuntur in montes. Nyobe filiorum foetu elata sacra Latonę contempsit. Marsyas tybiis cum Apolline contendit VI.
• Iacinthus puer disci lusum cum Apolline ausus exercere, eo elisus est. Adon a Venere monitus, ut a feris caueret, aprum aggressus periit X.

• Pythagoras deffinit nefas esse animalium carnibus uesci eo quod hominum animę in his transfundantur. Ait memoria tenere bello Troiano se Euphorbum, Panthoidis filium, fuisse, quo a Menelao occiso animam in se tranfusam esse XV.

SENECA

• De apibus non satis constat, utrum succum ex floribus ducant, qui protinus mel fit, an quę collegerunt in hunc saporem mixtura quadam et proprietate sui species mutent 34.
• De oliuetis et uitibus inserendis uel transferendis 36.

• amissio 3.
• Amicus erga amicum 42.
• Amicicia inter Deum et homines bonos 57.
• Amicicia fidelis 73.
• Amans, quid cupiat, scit, quid sapiat, non uidet 85.
• Amicos res prosperę parant, aduersę probant 89.
• Quem nemo non parum amat, etiam qui amare plus non potest etc. 100.
• De eligendo et colendo amico 2.
• Qui non amico, sed amicicia caruerunt 3.
• Hecaton ait: Ego tibi monstrabo amatorium sine medicamento, sine herba, sine ullius ueneficę carmine. Si uis amari, ama. At Thales philosophus dicere solebat: Iucundius esse pagina [p.] amicum facere quam habere 4.
• Qui causa utilitatis assumptus est 4.
• Errant qui amicum in atrio quęrit, in conuiuio probat 8.
• Inter amiciciam et amorem 13.
• Quomodo amicicia et societas conseruetur 16.
• Conuersamur cum amicis absentibus 18.
• Panetii sententia, quod sapiens amore formę abstineat 58.

• Prodesse debemus multis; si hoc non possumus, at paucis, at proximis, at uel soli sibi 63.

• Laberii iocus in Ciceronem, quod duabus sellis sederet 14.
• Adulatio quantum mali faciat 42.
• Adulatores fugiendi 100.
• Laberius in Ciceronem ut supra 133.
• De assentatione cauenda 12.
• Adulatio eo ipso gratiosa quo lędit 15.
• Alexander sagitta ictus: Omnes, inquit, iurant esse me Iouis filium sed uulnus hoc hominem esse clamat. Idem nos facimus , pro sua quemque portione adulatio infatuat 21.
• Sermo adulantium diutius hęret quam auditur 62.

• Fabius Verucosus, beneficium ab homine duro aspere datum panem lapidosum uocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, esse acerbum 26.
• Antigonus in petentem Cynicum sic cauillatus, ut nec parum nec multum daret 27.
• Testamentorum captandorum artem professi Aruncius et Aterius 43.
• Alexandro, quando in littore maris Rubri steterat, plus deerat quam acquisierat. Tantum illi deest, quantum cupit 43.
• Imperator Romanus ait: Non est opus nobis eo ciue, cui plus opus sit quam uni ciui. In auaritiam 44.
• Auaritia 49.
• Iulium plures amici con/fecerunt quam inimici, quia tantum omnes concupierunt, quantum poterat unus. Circa pecuniam plurimum uociferationis est 56.
• Demetrium Pompeianum non puduit locupletiorem esse Pompeio 73.
• Auarus ipse miserię causa suę 85.
• Damnum appellandum est cum mala fama lucrum. Effugere cupiditatem, regnum est inuenire. In nullum auarus bonus est, in se pessimus. Inopię multa desunt, auaritię omnia 86.
• Negandi causa auari nunquam deficit 86.
• Auaritia quicquid omnibus abstulit, sibi ipsi negat 88.
• Auaritia fodientium metalla 103.
• Auaritia Xerxis, Alexandri, Crassi 104.
• Quę pagina [p.] causa hominem aduersus hominem impulit 124.
• Quidam pueros expositos debilitabat et {indebiliatos} mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis 145.
• Diues auarus 2.
• Cupiditates uitandę 7.
• Si uis locuples fieri, non pecunię adiiciendum, sed cupiditatibus detrahendum est 9.
• Auarus cani comparatur, qui missa a domino protinus excipit ac deuorat et semper ad spem uenturi inhiat. Cupiditas de accipiendo cogitat, accępti obliuiscitur nec ullum habet maius malum quam quod ingrata est nec quicquam suum credit esse, quod publicum est 27.
• Auaritia insatiabilis 39.
• Auaritia quanta mala intulerit 41.
• Desunt inopię multa, auaritię omnia. In nullum auarus bonus est, in se pessimus 53.
• Natura quę nocitura erant occultauerat, auaritia scrutari coepit sufossa terra 55.
• Nulla auaritia sine poena est etc. 57.
• Post Darium et Indos pauper est Alexander Macedo; quęrit quod suum faciat etc. 59.
• Nulla contenti pecunia, nulla potentia 60.
• Quid refert, quantum illi in arca, quantum in horreis lateat, quantum pascat aut foeneretur, si alieno imminet, si non acquisita, sed acquirenda concupiscit? 63.

• Exilium, amissio pecunię, naufragium, mors, exilium, luctus, dolor 3.
• Maxime commouent quę contra spem expectationemque euenerunt 52.
• Quare mala accidunt bonis 57.58.
• Quod non sint quę uidentur mala et pro ipsis esse quę eueniunt. Demetrius: Nihil, inquit, mihi uidetur infelicius illo, cui nihil unquam euenit aduersi. Qui gaudent aduersis 58.
• Deus bonos aduersitatibus efficit meliores, malorum prosperitatibus poenam non aufert, sed differt 58.
• Germanorum circa Istrum uita durior. Ipse ignis aurum probat, miseria fortes uiros 59.
• Aduersa probant uirtutem. Imparatos aduersa offendunt 65.
• Vnum habet assidua infelicitas bonum, quod quos sępe uexat, nouissime indurat. Neminem aduersa fortuna comminuit nisi quem secunda decępit 68.
• Quod in exilio nil mali sit. Quocunque uenimus, eadem rerum natura utendum est 69.
• De aduersitate ferenda. Nemo duraret, si rerum aduersarum eandem uim assiduitas haberet, quam primus ictus. Qui de felicitate ad miseriam deuoluti [p.] sunt 74.
• Miserabilis bonorum casus: Socratis, Rutilii, Pompei, Ciceronis, Catonis 75.
• / Fortis in aduersis Stilbon 76.
• Quę lacessunt sapientem, etsi non peruertunt 27.
• Crudelis in re aduersa obiurgatio 85.
• Grauius nocet quodcunque inexpertum accidit 86.
• Marius iacens super crepidinem 116.
• Liberi parentes alant aut uinciantur. Quidam, cum haberet uxorem et ex ea filium, peregre profectus et a piratis captus scripsit pro redemptione uxori et filio. Vxor flendo oculos amisit, filium euntem ad redemptionem patris, alimenta poscit, non remanentem alligari uult 133.
• Quorum felicium finis infelix? Pompei, Crassi, Lepidi, Cai Cęsaris 2.
• Vtilis exercitatio in aduersis, et de remediis 5.
• Quomodo se pręparet animus contra aduersa futura 7.
• Contra aduersa remedium periculorum meditatio 9.
• Opum amissio qualiter ferenda 14.
• Sapiens ad omnia infractus 21.
• Demetrius uitam sine ullis incursionibus fortunę mare mortuum uocat. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat 25.
• Inexpectata plus aggrauant 41.
• Commoda et incommoda extra nos esse 42.
• Melius in malis sapimus, secunda rectum auferunt 45.
• Qualiter aduersus fortunę duritiam componendus est animus. Nihil firmum 48.
• Quę patienda in hac uita 52.

• Quattuor esse artium genera: {sordiedę}, ludicrę, pueriles, liberales 84.
• Idem 38.
• Artis diuisio, ut facilius noscatur 39.
• Mechanicas non esse a philosophis inuentas 40.
• Dedalus serram commentus est. Texturę ratio. Pistrini inuentum 40.
• Rota figuli. Vitriarius. Fornix 41.

• De aquis, de ortu fluentis 57.
• Quare interdum flumina siccantur, quare alibi noua erumpunt? Thales de aquę elemento. Item Ęgyptii 98.
• Quare aquis sapor uarius? 98.
• Quę indurat in saxum. Oceanus. Quare quędam aqua caleat, quędam est mortifera, ut Stix in Arcadia etc. Quę flumina ęstate augentur. Vnde diluuium. Danubius. Maria paria esse terrę celsitudine 99.
• Diluuium 100.
• Cur Nilus ęstate abundet 100.
• Grando. Quare hieme ningat, non grandinet 101.
• Nix 102.
• Flumina sub terra fluentia 105.

• Vacinius in Caluum: Rogo uos, iudices, nunquid quia hic disertus est, ego {damnadus} sum? 15.
• Accusationes iniquę in foro 50.
• Non cito credendum delatoribus 52.
• Pulcher furti accusauit Catonem. Carmina in Pompeium composita et in Marcum Brutum 144.

• Inter desiderium naturale et ex falsa opinione nascens 6.
• Viri boni auiditas tuta est 9.
• Cupiditates diuitiarum uel bonorum. Item animi passiones 51.
• Quod affectus animi corpora sunt, quia corpus tangere uidentur 52.

• Mens hominis inquieta, quoniam ex cęlesti spiritu descendit 69.
• Animi mobilitas 70.
• Quęstiones de animo 85.
• / Animus cęlum petit, si purus fuerit 88.
• Spiritus facit motum 93.
• Habemus animum, sed quid sit aut ubi sit, non expedimus 110.
• Animi diuinitas 114.
• Cogita in te pręter animum nihil esse mirabile, cui magno nihil magnum est 3.
• Animus est ratio in animo perfecto, hominis proprium, quod nec dari nec eripi potest 14.
• Quid enim aliud est animus quam quodam modo se habens spiritus 17.
• Contra eos qui existimant hominis magno pondere extriti non posse permanere, sed mori 19.
• Animus graui sarcina pressus explicari cupit et reuerti ad illa quorum fuit 22.
• Animi exercitium 32.
• Animus Deum non capit, nisi purus et sanctus 37.
• Partes animi: rationalis et irrationalis, et hęc duas habet partes 42.
• Ab animo sensus gestusque et sermo. Rex noster est animus 57.
• Animarum ęternitas ex consensu hominum 58.
• Nos animum habere nos scimus, quid sit animus, ubi sit, qualis sit et unde, nescimus 61.
• Bonum hominis animus emundatus ac purus 63.
• Habitaculum. Amęnę ciuitates vitandę 17.
• Locus etiam non nihil confert moribus 17.
• Sed non multum ad tranquillitatem locus confert. Animus est qui sibi omnia commendet 18.
• Locorum mutatio uitanda 25.

• Vnicuique nostrum pedagogum dari deum inferioris notę, secundum Stoicos. Singulis enim et genium et Iunonem dederunt 54.

PLATO

• Agricolis et aliis opificibus in generatione ferrum et ęs admixtum 203.
• Agriculturę leges: nequis terminos moueat. Caueat uicinus, me uicino noceat. Qui pascuis nocuerit, qui alienas apes fuerit persecutus, qui materiam inciderit, puniantur. De aquis deducendis. Quod uuę et ficus ante uindemię tempus non gustentur 302.
• Pira, mala Punica clam auferre turpe non sit. De aquarum riuis 303.

• Amator tui solus eram, cęteri uero tuorum 15.
• Amicicia est honesta perpetuę uoluntatis communio 42.
• Lysis de amicicia 43.
• Bonum amicum mauult quam Darii aurum adipisci. Vtrum amicus amans amati an amatus amantis. Solus bonus soli bono amicus 44.
• Conuiuium de amore 150.
• Quam magnus deus amor sit. Amor pręstat in rebus turpibus uerecundiam et honestis studium. Achilles, cum sciret, si Hectorem occidisset, sibi quoque pereundum, maluit Patrocli amici mortem ulcisci quam uiuere. Amor turpis. Amor honestus 151.
• De Achille idem 169.
• Prauus amator ille uulgaris corpus magis quam animam amat. Prius perpende et examina quem amaturus es. Siquis uelit aliquem colere putans per illum uirtute aut sapientia proficere, licet et fas putamus. In eos qui lucri causa amant. Virtutis auiditate gratificari atque seruire semper honestum 152.
• Amoris descriptio. Amor immortalis 154.
• Vtrum amanti an non amanti magis gratificandum 160.
• In omnibus sic uersari cum eo quem amas decet, ut nihil unquam pręter honestum uidearis ab adolescente requirere 201.
• Qualiter affici debemus erga ciues, erga peregrinos, erga nos ipsos 285.
• Qui amat animam suam, perdet eam 285.
• Verus priscus ille sermo: ab ęqualitate amiciciam procreari 289.
• Non auri fulgor in misera mortalium uita rarissimi, non adamas, non argenteę mensę, quę apud/ homines habentur in precio, ita oculis coruscant neque lati fundi aut pinguia culta tantum ualent ad uitam quantum mens bonorum uirorum consentiens 330.
• [Amicum] se nolle deserere ait nec potentiam tyranni ueritas nec pagina [p.] opum eius cupiditate captus 331.
• Memento igitur necessariam esse ad res agendas hominum beniuolentiam, austeritas uero solitudinem amicorum parit 332.
• Amicorum bonorum constantia atque fidelitas magis uires auget quam multitudo equorum et alii belli apparatus uel auri magnitudo 332.
• Carebat enim amicis fidisque hominibus, quo nullum maius est argumentum uel improbitatis, si desint, uel probitatis, si adsint 333.
• Non enim per uulgarem mercenariamque beniuolentiam factus erat amicus, sed per liberalis disciplinę communionem, cui certe uni, qui sapit, plus adhibet fidei quam ulli aut animorum coniunctioni aut corporum {consanquinitati} 333.

• Omnis adulatio tum circa se, tum circa {alias} est fugienda 132.
• Cyri filii [mulieribus] educandi traditi, quicquid agerent dicerentue, laudabantur; sic instituti, cum ad regimen succedissent, regnum peruerterunt 278.

• Hipparcus de lucri cupiditate 1.
• In eos qui pecunię student, filios autem negligunt 106.
• Philocrimatus id est amator [pecuniarum] 177.
• Qui tyrannides rapinasque secuti fuerint, transibunt in lupos, accipitres, miluos 179.
• Improbat Homerum, apud quem Phenix consulit Achilli, ut nisi muneribus accęptis auxilium non ferat Achiuis, et Achilles ab Agamemnome accipit munera et Hectoris cadauer precio uendit 199.
• Auarus, quanto pluris ęstimat pecuniam, tanto magis contemptui habet uirtutem 226.
• Auarus honorum disciplinarumque oblectamenta nullius ęstimabit, nisi quantum ad comparandam pecuniam conferant, Auaro melior ambitiosus 231.
• {oriphile} contra uiri sui uitam monile accępit 232.
• Qui pecuniam iniuste cupit aut possidens iniuste non dolet 285.
• Nimia acquirendi cupiditas pauperem facit, non pecunię diminutio 286.
• Auaritia et turpe lucrum ne sit in ciuitate. Liceat, siquis in foenus accępit, nec usuram nec sortem reddere 287.
• In eum qui turpe lucrum exercet 289.
• Auaritia causa est, ut bonum honestumque negligatur 301.
• In auaritiam 307.
• Alieni abstinens. Quę non deposuisti, ne tollas. Poena in eos qui rem alienam inuenerint et mouerint. Propter cauponum [p.] auaritiam et lucrandi intemperantiam prohibet fieri cauponationem in urbe, Arduum est aduersus duo contraria pugnare, diuitias et egestatem, alterum hominum animum delitiis {mollitięque} corrumpit, alterum doloribus ad impudentiam trudit 315.
• Recta quidem auarus non audit, sed deridet etc. 334.

• Nihil graue patieris, si re uera honestus bonusque sis uirtutemque exerceas 132.
• Damnum passus ab alieno seruo uel iumento 318.
• Siquid mali ab aeris qualitate et plantis et animalibus nobis infertur, non diuinam naturam culpandam esse, sed humanam, quę iniuste uitam suam distribuit 323. 325.

• Diuitiis et inopia artifices corrumpuntur 205.
• Nemo in omnibus artibus eruditus 237.
• Lex: Ne faber, ęrarius cum lignario simul sint; nequis duabus artibus uacet 303.
• Artem mortalem a mortalibus factam 311.
• Lex de artificibus: Si statuto tempore opus non absoluerint per maliciam, ne plus ęquo opus[p.]liceatur nec decipiat. Siquis opifici mercem pactam non dederit 316.
• Quid est artificium? Mens artificis in materia separata 352.
• Duo sunt artium genera 302.

• Amelita flumen, cuius aquam nullum uas continet, potantes obliuione demebat 240.
• Aquę figura facies habens XX icosaedra 251.
• Grando, nix, pruina, humor 258.

• Accusatus Socrates, quod nimium curiose perquireret, quę sub terra et quę in cęlo sunt 168.
• Item, quod deos non esse putaret. Aduersarii Melitus et Anitus et Lycon. Primus ob poetas, secundus ob artifices, tertius gratia rhetorum ei infensi fuerunt. Item obiiciunt ei, quod iuuentutem deprauaret ac deos, quos ciuitas coleret, ipse contemneret et alia quędam noua demonia sibi asscisceret 169.
• Accusatio inter patrem et filium, inter uirum et uxorem 317.

• Cupiditatum III genera: cibi, potus, coitus, in quibus, si recte ducantur, uirtus, sin contra, uitium nascitur 293.
• Voluntas appetit bonis perfrui 408.
• Auditus quare nobis datus est 256.
• [p.]Habitaculum Cyclopum in altis montibus caua antra 276.
• Habitaculorum ordo in ciuitate 303.
• Angeli quomodo illuminati intelligantur 220.
• Demon uitę custos 240.
• Angeli regendis {speris} pręfecti 246.
• Angelorum ordines nouem 267.
• Natura angeli 324.326.
• Angelos esse atque multos Aristoteles in libro XI. diuinorum ita probat etc. 341.
• Angelus multitudo immobilis, Angelum immobilem dicunt essentia, uirtute, actione, quoniam semper sit idem, ęque possit, intelligat semper omnia simul{1} et uelit eadem, et quantum in se est, agat subito quicquid agit. In angelo multitudo ut essentia, intellectus, actus 342.
• Angelus receptaculum specierum est et multitudo immobilis. Quare immobilis? Quare multitudo? Angelus non est actus merus, quia componitur ex actu et potentia 350.
• Quod sit unum quiddam et quod sit actus, non a se ipso habet, sed a Deo uere uno actuque purissimo; sed quod sit simplex per potentiam suscipiendi et patiendi, habet ex se ipso. Quantum extra Deum productus, a productoris perfectione degenerat. Multitudo igitur naturalis est angelus. Angelus mouet alia, id est agit in alia; ipse quidem stabilis, sed non stabilis per se ipsum. Nam per diuinam stat unitatem 350.
• Angelus in Deum totus errigitur, corpora negligit 351.
• Angelus, quamuis prout pendet ex alio, mutabilis quodam modo dici possit, tamen quia infinito Dei statui pręcipue proximus procreatur, in ipsumque conuertitur sine medio, stabilis prorsus euadit 355.
• Angelis pręsunt archangeli, his principatus, his quidam intellectus, qui dii iam participatione quadam denominentur, summo semper Deo pleni diuinoque nectare ebrii 381.

• Animę uires 5.
• Animus immortalis 7.
• Anima, ut se ipsam uideat, in animam intueatur, sicut oculus in oculo. In anima nihil illo diuinius, circa quod intelligentia sapientiaque uersatur 15.
• Animę bonum erit integra diuini luminis consecutio etc. 29.
• Animę officia sex: imaginatio, memoria, reminiscentia, cogitatio, opinio, phantasia 47.
• Anima quędam per se ipsam [p.] animaduertit, nonnulla per corporis uires apprehendit 55.
• Animam esse aliquid 66.
• In anima maculę peccatorum apparebunt 132.
• Animę foetus prudentia alięque uirtutes 154.
• Anima omnis immortalis, quod a se mouetur 161.
• Vires / animę diuidit: auriga est ratio, gemini equi appetitus, alter bonus, alter malus, alę animę 161.
• Equi et auriga 162.
• Separatę animę sicut hic, ita et illic se agnoscunt 167.
• Phedon de anima 175.
• Vtrum apud inferos sint mortuorum animę 177.
• Ex uiuente fit mortuus, sic ex mortuo uiuens. Viuunt igitur post mortem animę nostrę. Item si disciplina reminiscentia est, ante erant animę nostrę quam in corpus infunderentur, sic et post solutum corpus futurę 178.
• Item quia simplex est et non composita, ideo nec dissoluenda. Item quia inuisibile semper eodem modo est, quia per se ipsum animus excogitat, et illuc se confert ad purum sempiternum immortale. Item quia anima naturaliter pręest, et domina est corporis. Item quia corpus uisibile mortuum multo tempore integrum durat, multo magis anima inuisibilis integra permanebit 179.
• Anaxagorę sententia: mentem omnia exornare omniumque causam esse 182.
• Animam esse immortalem 183.184.
• Si anima mortalis esset, improbi lucrarentur, cum et a corpore et a prauitate liberarentur 184.
• Animę uires tres 204.
• In anima duo: unum melius, alterum deterius 206.
• Tria in anima: rationalis, irascibilis, concupiscibilis 207.
• Rationali potentię conuenit imperare, cum sapiens sit geratque totius animę prouidentiam. Irascendi uero naturę obsequi rationi proque illa pugnare 208.
• Anima trifariam diuiditur ut supra 231.
• Animę figura et partium eius mystica 232.
• Quare animos immortales esse asserendum 233.234.
• Immortalem esse animam 238.
• Nec iniusti animam interire. Anima immortalis. Qualis anima. Animus diuino cognatus 239.
• De compositione animę per quinarium etc. 246.
• De harmonica animę compositione 249.
• Diuisio animę motus et tempus. Anima pueri 250.
• Mens animę, anima uero corpori data. pagina [p.] Anima prior corpore 254.
• Astrorum animę 255.
• Mentem tantum ab anima possideri 256.
• Animę sedes in summa corporis arce 262.
• Animarum transitus in corpora respondentia 263.
• Animalium tria genera 267.
• Spiritus superiores in anima nostra operantur. Animi lex intra ipsum 284.
• Anima post separationem sensus exercet in se ipsa uel in aereo corpore. Et nunc magna mei sub terras ibit imago 304.
• Animam esse naturam mobilem 309.
• Animam humanam semper corpori esse coniunctam 310.
• Quod anima prior sit corpore 311.
• Quod anima se ipsam moueat 312.
• Bonorum et malorum causa est anima. Duę animę, benefica et malefica. Mentis motus. Quod anima solis et corporum cęlestium dii sint 312.
• Anima immortalis ad Deum proficiscitur rationem suorum operum redditura. Mens animę sensibusque coniuncta 322.
• Mens beata unita Deo 323.
• Animę corporum cęlestium 324.
• Animę motus nisi mente regatur, pręuaricatur. Anima diuersa a corpore 324.
• Anima prior corpore. Anima incorporea. Animę necessitas intellectum habentis. Animam atque corpus duo esse 326.
• Animus noster diuinus affectat diuina, licet non comprehendat 328.
• Immortalem esse animam iudicesque habere [suppliciaque] pati maxima postquam a corpore fuit separata 333.
• Mens in anima pars animę est 341.
• Mens animę oculus. Animę opus est uitalem motum prębere,[p.]siquidem ipsa uita quędam est. Mentis autem opus ordinare per formas 342.
• Anima materiam specie terminat. Anima non diuisibilis, sed mobilis multitudo. Anima non est merus actus. Anima quod una quędam substantia sit et actus stabilis per essentiam non a se ipsa, sed a Deo sortitur. Primum mobile anima. Quomodo anima a se mouetur 350.
• Anima inter summa et infima media est. Summa sunt Deus et angelus, infima qualitas et corpus; sic utrimque tertia est, hinc cum inferioribus, illinc cum superioribus conuenit. Quomodo implet corpus. Quomodo in singulis corporis partibus tota pręsens. Quomodo diuidua simul et pagina [p.] indiuidua. Anima corporum domina est, Anima rationalis est uita intelligens discurrendo et corpus uiuificans tempore 351.
• Animarum rationalium gradus tres : in primo mundi, in secundo sperarum, in tertio animalium. Animantes quędam absque semine natę. Mundi anima 352.
• Elementa etiam uiuere Platonici arbitrantur. Tres pręcipui principes mundi: Deus, mens, anima. Plato impossibile esse ait terram, cęlum stellasque omnes, nisi animam habuerunt, suum ordinem seruare posse 354.
• Animę sperarum mouent speras per legem fatalem in circulum, quia ipsę sunt circuli. De anima Zoroaster ait grammaticus: Mundanorum sinuum multas plenitudines comprehendit 355.
• Omnis rationalis anima est immortalis, quia per se mouetur in circulum, quia stat per substantiam , quia hęret diuinis, quia materię dominatur, quia est a materia libera 356.
• Quia est indiuidua, quia esse suum habet in sua essentia, quia esee proprium habet et nunquam a sua forma discedit 357.
• Quia sibi per se conuenit esse, quia per se refertur ad Deum, quia non componitur ex aliqua potentia, in qua possit resolui 358.
• Quia non habet in se potentiam ad non esse, quia esse a Deo accipit sine medio 359.
• Quia est per se uita 360.
• Quia uita est pręstantior corpore 361.
• Irrationales uitas, non animas proprie appellamus, sed idola et simulachra animarum. Materia non interit, multo minus anima 356.
• Quęstio: Cur non perfectione pares inter se sunt angelus atque anima, cum utraque a Deo absque medio prodeant 360.
• Quid sit anima, philosophorum opiniones. Tria animę officia: agit in corpore, per corpus, per se ipsam. Quod anima non sit corporalis. Anima misera, dum premitur corpore. Apostropha ad animam, quod magnum quiddam sit, et optimum et pulcherrimum et sempiternum 362.
• Incorporeas naturas in excellentiore substantię genere inueniri quam corporeas 363.
• Heraclitus grammaticus: Lux sicca anima sapientissima 364.
• Quod anima non sit corpus nec forma diuisa in corpore, [p.] ostenditur per uirtutem animę naturalem, quia est principium nutriendi et quomodocunque aliter operandi, quia neque corpus animatum neque inanimatum neque crassum neque subtile, quia corpus ex matera et forma componitur 364.
• Quia corpus natura sua dispersum est, quia duo corpora non sunt in eodem loco, quia corpus non est simul totum in pluribus. Item quia anima est uita aut fons uitę, quia corpus se ipsum mouet 365.
• Quia anima non crescit ad corporis augumentum 366.
• Anima forma uiuifica dicitur. Quare anima forma 364.
• Quare motus in anima actio dicitur, motus in corpore passio 366.
• Item quod anima non sit corpus etc. ostenditur per potentiam sentiendi, quia corpus non capit[p.]imagines aptas ad sensum, quia portet sensus ad animi centrum conduci, quia quo angustior sensus, eo perspicatior, quia si sensus diuiduus sit, in eo imago sensibilis diuidetur 367.
• Item quia anima sentit ubique tota, quia anima non necessario patitur sentiendo 368.
• Quia {raationes} proprię per naturalem et sensitiuam animę uim, quod anima non sit forma diuidua, quia qualitatis opus unum est, quia complexio agit per uim qualitatum. Quia complexio est accidentalis forma. Quia harmonia complexionis nihil agit in corpus. Quia in omni corpore compositio est harmonia. Quia harmonia intelligitur aut compositio ipsa membrorum aut aliqua compositionis ratio. Item quia harmonia humorum nihil capit absque materia. Quia quę magis concinit, magis est harmonia. Quia harmonia nihil admittit dissonum 369.
• Anima corpori terreno copulatur per spiritum 368.
• Anima est forma indiuidua ubique tota et nullam trahit originem a materia ideoque immortalis est, ut ostenditur per intelligendi uirtutem. Animus per IIII gradus ascendit ad spiritum 369.
• Sensus, imaginatio, phantasia, intellectus. Rationes. Anima alitur ueritate. Contra Epicureos dicentes animam cum corpore coalescere 370.
• Anima cupit separata uiuere. Virtus animę, quia indiuisibilis est, corpus esse nequit 371.
• Species conceptioque intelligibilis pagina [p.] suscipi non potest a corpore 372.
• Si mens est corpus, tangendo intelligis et currendo. Intellectus accipit secundum se totum quicquid capit. Quod non faciet, si fuerit corporalis. Intellectus accipiendo rerum formas non amittit suam, corpora contra 373.
• Forma est in mente uniuersalis; talis in corpore esse non potest. Mentes se inuicem complectuntur, corpora nequaquam. Mens per omnia corpora operatur, et supra corpora 374.
• Mens statu proficit, corpus motu. Quę in materia sunt contraria, non sunt contraria in mente. Mens accipiens formas non mutatur. Operatio corporis tendit ad rem compositam, mentis ad simplicia 374.
• Actio mentis finitur in actione, actio corporis in corpore. Forma corporalis non habet uim infinitam, mens habet 375.
• Animam non solum esse formam indiuiduam, uerum etiam a corpore non pendere probatur per rationalem uirtutem. Animam in se reuolui modis IIII per intellectum in naturam suam, per {uoluntatetm} in naturam eandem, per intellectum in actum ipsum intelligendi, per uoluntatem in uoluntatis actum. Mens quo magis separatur a corpore, eo melius se habet. Mens repugnat corpori. Animi officium speculari et consultare. Phantasia et sensus circa corporea 376.
• Cur anima interdum obsequitur corpori. Anima libere operatur 377.
• Mens absque corpore operatur 378.
• Quare uires animi deficere uideantur deficente corpore. Inter sensus et mentem. Anima conuenit partim cum diuinis, partim cum brutis 380.
• Contra Epicureos non esse incongruum, quod homo sit partim mortalis, partim immortalis. Penitus mortalis. Penitus mortalis, inter hos homo medius. Item sicut ultimum in ordine corporum est incorruptibile, sic et ultimum in ordine mentium 381.
• Contra Epicurum de rerum serie. Vt luna ad solem, sic nostra mens refertur ad Deum 382.
• Sicut in rebus naturalibus fit resolutio ad primam materiam immortalem, sic ad formam ultimam immortalem. Homo, si non peccasset, etiam in corpore semper uiueret. Contra Epicurum de [p.] formis Deo simillimis 383.
• / De formarum gradibus 384.
• Contra Lucretium, quod mens potest absque corpore operari. Contra Epicurum, quod Deus non facit mentem nisi ex se ipso et per se ipsum. Contra Panetium, quod anima sine medio est ex Deo 385.
• Quale est obiectum, talis est potentia 386.
• Mens unitur obiecto perpetuo et species suscipit absolutas rationesque sempiternas. Contra Epicureos de unione mentis cum speciebus absolutis et rationibus sempiternis. Contra Epicurum, quod species innatę sunt menti 387.
• Animus boni cupidus. De ideis. Intelligibile, ens, unitas 389.
• Confirmatio per signa 391.
• Mens est subiectum ueritatis ęternę 392.
• Contra Stoicos, quod aliquid certum sciatur. Contra Peripateticos, quod ueritas animum familiariter habitat. Rationes multę et signa. Mens humana intelligendo mente diuina formatur 394.
• Quomodo mens in diuinam eleuatur ideam 395.
• Quam ob causam in eo statu Deum nos uidere nequaquam animaduertimus. Quo pacto nobis Deus infundit intelligentiam assidue 396.
• Confirmatio per uisum. Veritas supra mentem. Mens omnia iudicat. Confirmatio per auditum 398.
• Confirmatio per mentem. Quantum anima corpori dominatur, ostenditur signis, ac primum ab affectibus phantasię 400.
• Signum ab affectibus rationis 401.
• Mens animę caput et auriga 402.
• Septem uacationis genera: somno, sincopa, humore melancholico, temperata complexione, solitudine, admiratione, castitate 403.
• Ab artium et gubernationis industria. Quattuor hominis dotes in artibus. Signum ab effectu miraculorum 404.
• Quęstiones de miraculis animę. Comparatio luminis ad animam, in angusto quiescit et amplissima implet 406.
• Quod anima Deus fieri nititur, ostenditur per XII signa. Anima appetit primum uerum et primum bonum 407.
• Animus conatur omnia fieri, item facere omnia et omnia superare. Homo affectat ubique esse et esse semper 408.
• Cupimus IIII Dei uirtutes assequi, id est ut simus prouidi, iusti, fortes, temperati 409.
• Animus summam expetit opulentiam pagina [p.] et uoluptatem. Colimus nos ipsos ac Deum. Animus a uitiis abhorret 410.
• Religio humano generi propria. Contra Lucretium dicentem, quod religio non procedat a iudicio naturali 411.
• Cleombroto usque adeo persuasum fuit immortalem esse animam, ut se hac uita alterius uitę amore priuauerit, et Demosthenes etc. Contra Lucretium asserentem, quod ueneratio diuinorum a consilio humano nescatur. Contra illos qui aiunt, quod homines ad religionem ferantur a syderibus 412.
• Quęstiones quinque de anima. Vtrum sit unus cunctorum hominum intellectus. Contra Aueroem. Quod mens sit forma corporis, patet ex ordine naturę 414.
• Quomodo mens proprinquat corpori. Quomodo mens adsit corpori. Anima tota in qualibet corporis parte. Quomodo mens insit corpori 416.
• Quod mens sit forma corporis, patet ex opinionibus actionibusque humanis. Ratio prima, quia homo est animal rationale, quia homo intelligit 417.
• Animam esse formam. Animę diffinitio. Ratio tertia: quia homo libere se ipsum mouet. Quarta: quia uires animi se uicisim tum impediunt, tum mouent 418.
• Quinta ratio: quia separata mens non indiget phantasia 419.
• Sexta ratio: quia intellectus uterque est uirtus in anima. Solutio rationum Aueroicarum de mente separata 420.
• Solutio de mente unica 421.
• Signa quod non sit mens una tantum. Item rationes: quia mens species seruat ac iam[p.]diu plena omnium debet esse 422.
• Quoties duo rem eandem intelligunt, toties omnino sequuntur absurda 423.
• Vel eadem esset multorum hominum scientia uel superfluę qualitates in eodem 424.
• Item quia contradictoria in eodem essent. Cur animi terrenis corporibus sint inclusi? ut cognoscant singula 425.
• Animarum inter se affectus in uita altera. Item ut formę singulares cum uniuersalibus formis concilientur. Vt tamen radius diuinus quam eius formulę reflectantur in Deum. Vt anima fiat beatior. Vt uires anima inferiores ad effectum progrediantur 427.
• Animę defunctorum aliquando nostri curam agunt. Item ut mundus ornetur, pagina [p.] colatur Deus 428.
• Quam ob causam animi, si diuini sunt, perturbationibus afficiuntur? Affectio animę erga corpus 429.
• Quare animi a corporibus inuiti discedunt? Qui hinc decędere gaudebant 430.
• Qualis sit animę status antequam ad corpus accędat, qualis etiam post discessum. De compositione animę 431.
• Species et circuitus animarum 432.
• Iamblicus et Porphyrius reprobant transmigrationem animę ab homine in bestias et circuitum infinitum 433.
• Quomodo intelligitur animas esse ante corpora. Figura animę apud Platonem 433.
• Angelos et animos non semper fuisse. Animę creantur quotidie 435.
• Vnde anima descendit in corpus. Corpus animę ęthereum et immortale. Zoroaster grammaticus: Ne foedes spiritum neque in profundum exaugeas quod est planum. Qua parte cęli animę creantur, qua ue descendunt 436.
• Quando infunditur in corpore et quo, dum in corpore uiuit, ducitur. Qua parte corporis ingreditur et egreditur et quo duce progreditur. De statu animę purę 437.
• Quo pacto mens Deo coniungitur 438.
• Omnes mentium species possunt coniungi Deo 439.
• Quęstio de statu animarum infantium et stultorum 442.

DIONYSIVS HALICARNASEVS

• Agriculturę et militię laudes 39.
• Boni agricolę a Numa laudati, mali mulctati 53.
• Nenius augur inuenit botrum mirę magnitudinis et obtulit ad heroum casam uotum pro suibus inuentis, quos amiserat 79.
• Lucius Quintius Cincinatus arator et consul 295.
• Deinde dictator 262.

• Tarpeia pro armillis, quas concupierat, scutis obruta 42.
• Non enim habitat in fortuna eorum inopia, sed in moribus, quos non modo sors hęc parua non expleret, sed nec omnes simul regum tyrannorum largitiones 245.

• Lucius Metellus pontifex ex ardente templo Vestę sacra eripuit in medios irrumpens ignes 50.

PROBLEMATA ALEXANDRI APHRODISEI

• Quomodo anima adhęret corpori 23.

PROBLEMATA ARISTOTELIS

• Quomodo apii radix crescet in magnitudinem. Quomodo cucumeres et cucurbitę. Quomodo eos per annum totum uirides seruabis. Ruta ut pulcherrima plurimaque proueniat 55.
• Origanus musto iniecta uinum dulce efficit 56.

• Cur nox ad audiendum aptior quam dies 45.
• Cur melius audimus, cum spiritum retinemus quam cum reddimus. Cur nonnulli, cum suas scalpunt aures, tussiunt 71.

PROBLEMATA PLVTARCHI

• Noctu et interdiu domus tribunitię patebant tanquam portus omnium ope indigentium 80.

• Apud quercum scotos uel{1} tenebrę 84.
• Prouerbium apud Eleos: Grauiora sambuco pati. Hic enim ob sacrilegia compręhensus in tormentis decessit 86.

• Megarenses Theogora tyranno eiecto usuras a creditoribus, quas antea soluissent, reposcebant idque palintociam appellauerunt 84.

AVLVS GELIVS

• Siquis agrum suum passus fuerat sordescere, puniebatu 31.

• An pro utilitatibus amicorum delinquendum sit 1.
• Qui amicos habuerit, necesse est eum simul habere et inimicos 2.
• Puer a delphino adamatus 46.
• Poliphylia, id est multorum amicicia pagina [p.] 67 .
• Comitas hominis minoris erga amicum superiorem 69.
• Amor sui a natura 70.
• Contra reprehensorem Ciceronis in libro De amicicia 101.
• Ita amicum habeas, posse ut fieri hunc inimicum putes 104.

• Apologus Esopi, quo docet non nimis confidendum in auxilio amicorum nec propinquorum, sed propriis uiribus nitendum 20.
• Coruus auxiliatus est Valerio cum Gallo pugnanti 53.
• Auaritia quomodo corpus animumque uirilem effeminat 21.
• Parcus unde denominatus sit 27.
• Fabricius Luscinus Publio Cornelio Ruffino, auarissimo homini inimicus erat, et tamen ei in petendo consulatu fauit, quod bellator bonus esset. Et mirantibus, cur id egisset, "malo", inquit, "compilari quam uenire" 29.
• Nolani Vergilio noluerunt concędere, ut aquam in propinquum rus duceret, et ipse nomen Nolę de carmine suo derasit dicens: Et uicina Veseuo ora iugo, ubi erat: Nola iugo 49.
• Laberii uersus sub persona auari sumptum filii in luxuriam effusi deplorantis 59.
• Demosthenes ab aduersario pecunia corruptus tacuit, clienti synanchen se habere simulans 65.
• Auaritia prętorum prouincialium 91.
• Hęredis fletus sub persona risus est 104.

• Epictetus philosophus confitetur se fuisse seruum, corpore mancum, pauperie pressum, diis tamen charum 15.
• De hominibus calamitosis dicitur: Ille habet equum Seianum; item: aurum Tolosanum 23.
• Marcus Cato in oratione pro Rhodiensibus: Aduersę res edomant et docent, quid opus sit facto, secundę res lętitia transuorsum trudere solent a recte consulendo atque intelligendo 44.
• Versus Gręcus: Ipsa dies quandoque parens, quandoque nouerca est 104.
• Inter sapientis et insipientis animum quantum differat, cum iminent horrenda 112.

• Inter flumina prima magnitudine esse Nilum, secunda Histrum, proxima Rhodanum 57.
• Flumina retanda, id est purganda 67.

• Nunquam periculum sine periculo uincitur 104.

• Publius Scipio Affricanus, cum esset reus a Claudio [p.] Aselio, tribuno plebis, accusatus, neque barbam radi desiit neque candida ueste nonuti, neque fuit cultu solito reorum 22.
• Idem, cum accusaretur a Marco Neuio, tribuno plebis, relicto foro abiit in Capitolium diis gratulatum, quod ea die Hannibalem superasset. Idem Petilio, tribuno plebis, petente, ut rationem redderet pecunię prędęque Antiochenę, cum esset legatus fratri Scipioni Asiatico, protulit librum et, cum, ut palam recitaretur, postulatum esset, concerpsit, ęgre passus, ut, cui salus imperii accepta esse deberet, ab eo ratio {prędaceę} 2 pagina posceretur 32.
• Cum obiectum est quod negari non queat, responsione ioculari eludas exemplo Tullii 72.

VITĘ PLVTARCHI

• Plantandi ratio a Solone constituta 23.
• Cato senior pascuum et seminarium agrum quam floreum et irriguum maluit 91.
• Vnde illud Ouidii: Luxuriat Phrygio sanguine pinguis humus 135.
• Amicicia inter Theseum et Perithoum 4.
• Lex Solonis sine filiis decedenti ius constituendi hęredis, quem uellet, concessit, pręferens amiciciam propinquitati et gratiam necessitati 23.
• Nemo erat natura tam aspera et difficili, quem Alcybiades sua comitate non sibi beniuolum redderet 32.
• Xantippi, Periclis patris, canis abeuntis domini desiderio in mare insiluit, natando triremem consecutus et in Salaminem delatus expirauit; eo in loco Canis tumulum uocant 42.
• Cęsar quosdam simias et catulos sinu circumferentes interrogauit, parerent ne apud illos mulieres liberos 50.
• Epaminundas Pelopidam inter hostium arma iacentem non deseruit 60.
• Quidam, cum iacentem hostis trucidaturus esset, interrogatus ab eo, cur potius in pectore quam humeris uulnerari uellet, inquit: Ne, si is qui me amat, terga perfossa uulnere conspexerit, erubescat 61.
• Antipatro respondit Phocion, cum quiddam minus honestum ab eo petisset: Non amico Phocione simul et adulatore pagina [p.] uti potes 105.
• Boetios interrogauit Lysander, rectisne an inclinatis hastis per ipsorum agrum se incedere uellent 120.
• Cimon dona offerentem interrogat, mercenarium ne Cimonem an amicum habere mallet 3.
• Amicos non potentes, sed promptos amplexus est Agesilaus 30.
• Prometheus dilexit Herculem, populus Romanus Pompeium, uterque patres eorum osi 30.
• Nimia amicicia interdum causa odii 68.
• Lucilius quęrentibus Brutum se esse ipsum dixit, ut ille euadendi spacium haberet 110.
• Amiciciarum tria genera --- naturales, ęquales, hospitales. Plato pro amico nullum recusat discrimen 136.
• Amatoris animus in suo corpore mortuus, in alieno uiuens 137.

• Themistocles cuidam ex ducibus iactanti se cum ipso rebus gestis conferendum respondit diem festum cum profesto aliquando litigasse se operibus referctum dicendo, ipsum uero ocio uti; tunc festum annuisse: Verum, inquit, nisi ego essem, tu non esses. Ita uos, si ego abfuissem, ubi nunc essetis? 43.
• Iusti proprium aliis magis quam sibi prodesse 96.
• Spes temeraria auxilii in Pompeio dicente: Cum terram Italię pede pulsabo, scatebunt pedestres equestresque copię 38.

• Anaxarchi consolatio ad Alexandrum 47.
• Cornelius Balbus tenuit Cęsarem, ne assurgeret senatui 57.
• Stratocles, Cleones erga Athenienses 96.

• Quę Tarpeiam arcem pro armillis prodere uoluit 7.
• Agide regnante nummus argenteus Spartam inuectus et cum nummo cupiditas et delicię 15.
• Quomodo Hannibal elusit Cretensium auaritiam 74.
• Callias auarus et ob id crudelis 87.
• Continentes manus habere ueri imperatoris munus 90.
• Crassus auarus et diues 19.
• Auarissimus Crassus auaros tamen insectans 20.
• Auaritia militum Pompeianorum quęrentium thesauros terram fodiendo labore irrito 31.
• Antigonus mendax ob auaritiam 50.
• [p.]Qui timiditatem Herculi exprobrat, potest et Catoni turpitudinem quęstus 70.
• Demosthenes habens argiranchen, non sinanchen 87.
• Auaritia multa exigens 106.

• Themistocles pattria profugus, cum apud Persarum regem iam permultum opibus et gratia polleret, fertur ad filios dixisse: Interieramus, o filii, nisi interissemus 44.
• Egidis damnati constantia, cum se meliorem damnatum diceret quam illos, a quibus contra legem et ius damnabatur 107.
• Qui erumnas formidans mortem appetit, non fortis, sed mollis est 112.
• Aduersa uirum probant. Exemplum Eumenis, qui uictus non ante destitit persequi proditorem quam captum patibulo suffixit 140.
• Prospera immoderatum, aduersa obsequiosum hominem faciunt 4.
• Calamitosis miserandum, non culpa obiicienda 59.
• Plato uenumdatus 72.
• Cicero exilium impatienter tulit 90.

• Archimedes magnum pondus subleuans tormentis. Idem arti intentus non uidit uitę periculum 65.

• Publius Emilius militibus siti laborantibus aquam ministrauit, fossis locis qui sub monte erant, coniectatus ex siluę uiriditate inde aquarum scatebram erupturam 102.

• Spartę non licebat ire pręuio lumine, ut et in tenebris assueti audaciores fierent 12.
• Audacia Alcibiadis pueri: ante currum se prostrauit in uia, cum aurigam, ut cursum inhiberet, exorare non posset; sic ille multorum clamore et pueri audacia territus substitit 28.
• Vincendi initium fiducia est 41.
• Minutii temeritas Fabio detrectantis 56.
• Megarensi cuidam confidenter in se loquenti Lysander: Tua, inquit, ciuitatis indiget oratio 120.
• Quidam ex his qui a Cęsare uenerant, stans iuxta senatum, cum audisset, quod Cęsari prorogatio non daretur, manu ensis capulo percusso inquit: At hic dabit gladius 38.54.

• Accusatus Scipio Africanus 78.
• Prosagogidę dicti Siracusis, qui dicta factaque ciuium explorantes ad tyrannum deferebant 75.
• Socrates accusatus et morti addictus 135.

• Animarum immortalitas 9.

LACTANTIVS FIRMIANVS

• Qui se deuouerunt pro aliorum salute 58.
• Contra Socratem et Platonem, qui dixerunt amicorum omnia communia 68.
• Amare [p.] bonos et odisse malos potest cum malis esse commune 125.
• In quos pręcipue sit humanitas exercenda 130.
• Philosophi caruerunt humanitate, quod eam inter morbos animi ponebant 134.

• Quod succurrendum sit ei qui indiget auxilio 130.

• Gręcorum leuitas 16.
• Qui aliter de diis sentientes, publice cum aliis errare maluerunt assentandi gratia 29.

• Cupiditas fons malorum 103.
• Romanorum cupiditas occupandi aliena 128.
• Quomodo cupiditas non uitium, sed uirtus sit 137.
• Vsuram caue. Munus pro munere ne acceperis a paupere 138.
• Cupiditas 140.
• Auaritia 148.

• In aduersis Dei recordamur, in prosperis obliuiscimur 27.
• Exulibus aqua et igni interdictum 40.
• Sapiens et in tormentis beatus 71.
• Aduersa permittit Deus, ut innotescat uirtus 104.
• [p.]Cur bonis mala, iniustis prospera eueniunt 119.
• Cur generata sunt quę obsunt homini 151.

• Quare uitia magis quam uirtutes appetuntur 1.
• Peripatetici contra Stoicos: affectus naturales non euelli, sed mitigari posse 135.
• Item contra Peripateticos, quod bonus usus affectuum uirtus est, malus uitium 136.
• Quod insaniant, qui humanam naturam affectibus spoliare nituntur 136.
• Peripatetici contra Stoicos 139.
• Tres affectus mali 140.

• De uoluptate aurium 142.
• Anima immortalis 59.
• Contra eos qui dixerunt animam in uaria corpora transire 65.
• Quod sapientissimi immortalitatem animarum, sed infideliter docent 66.
• De immortalitate animę argumenta Platonis 155.
• Quę sit de hoc fidelis assertio 155.156.
• Contra Lucretium et Epicurum, et de differentia mentis et animę. Quare in pueris sensus crescit 158.
• Testimoniis probatur immortalitas 159.
• Aristoxenus negat ullam esse animam 159.
• Qua ratione anima patibilis esse possit 164.
• Contra eos qui dixerunt animam transire in uaria corpora 166.
• Anima et corpus 179.
• Vbi sit mentis sedes et qua ratione corpori iungatur 198.
• Quod anima sit ęterna et quid sit secundum pagina [p.] uarias opiniones philosophorum 199.
• Vtrum animus et anima sint idem 200.
• De origine animę 200.

• Demones 8.

• Diuisio discipulorum. De illorum miraculis. Quomodo Petrus et Paulus Romę prophetarunt de euersione Hierusalem 91.
• Quod a discipulis Christi mendacium abfuit 101.

LAERTIVS

• Pytagoras: Mitem arborem non uiolandam 82.

• Amicorum pręsentium et absentium ęque memores esse decet 2.
• Amicos cito noli acquirere; quos autem acquisieris, reprobare caue 8.
• Chilo dixit: Promptius ad amicorum aduersos casus quam ad secundos accurrendum. Nihil se ingrate fecisse dixit, nisi forte cum sibi inter amicos iudicandum esset, suaserit amico a se prouocare ut sic et legem et amicum seruaret 10.
• Ciuibus placere omnibus stude 11.
• Bias malle se inter inimicos quam inter amicos iudicare dicebat; quippe ex amicis alterum prorsus futurum inimicum, ex inimicis autem alterum amicum 12.
• Amicos beneficiis fouendos, ut amiciores sint, inimicos autem amicos faciendos 12.
• Amicis et felicibus et infelicibus eundem te pręsta 13.
• Melius est amicum unum egregium quam multos gregarios possidere 14.
• Xenophontis uerba ad Cliniam, quam ardenter ipsum diligat 20.
• Dolores pro amico sustinendos ne illi quidem negant, qui in uoluptate finem constituunt 25.
• Theodorus sustulit amiciciam, quod sapientes sibi ipsi sufficiant, insipientes autem inconstanter ament 25.
• Plato ait amicicię species III: naturalem, socialem, hospitalem 36.
• Cum Platoni Dionysius diceret "caput tibi quispiam tollet", aderat Xenocrates et suum ostendens "nullus", inquit, "id prius quam istud abscidet" 39.
• Crantor, cum interrogatus esset, cuius rei gratia [p.] ita se Polemoni addixisset, respondit quia illo nunquam neque acutius neque grauius audisset pagina [p.] loquentem 41.
• Amicos, qualescunque sint, oportere seruari, ne uideamur uel malis usi uel deuitare bonos. Aristoteles rogatus, quid sit amicus, "una", inquit, "anima in duobus corporibus habitans". Rogatus, erga amicos quales esse debeamus, "quales", inquit, "eos erga nos esse optamus. Fauorinus refert eum crebro dicere solitum: Amici, amicus nemo 47.
• Amiciciam ęquitatem esse deffiniuit reciprocę beniuolentię. Eius tres species esse: aliam cognationis, amatoriam aliam tertiamque hospitalem 48.
• Demetrius amicos dicebat secundis in rebus adesse aduocatos, in calamitatibus autem sua sponte atque inuocatos 52.
• Diogenes: Meam et tuam amiciciam perna dissoluit. Alteri idem: Tuam amiciciam modicum casei rupit 57.
• Zeno interrogatus, quid esset amicus, "alter", inquit, "ego". Cum Crates eum per pallium a Stilpone retraheret, dixit: "O Crates, aptissima philosophorum captura est, quę fit per aures. Persuadens igitur trahe; quod si per uim egeris, corpus quidem apud te, sed animus apud Stilponem erit" 65.
• Amiciciam inter bonos dumtaxat, quos inuicem studiorum similitudo conciliat, posse consistere. Item quid sit amicicia 73.
• Amaturum sapientem iuuenes aptos ad uirtutem 74.
• Pytagoras primus amicorum omnia communia dixit amiciciamque ęqualitatem 81.
• Conciliandę amicicię imprimis studiosus fuit 82.
• Inuicem ea ratione conuersandum, uti ne ex amicis inimicos, uerum ex inimicis amicos faciamus 82.

• Pythagoras: Onus una tollendum non adiiciendum 82.

• Diogenes olera abluens Aristippum arguit adulationis etc. 22.
• Antisthenes pręstare dicebat necessitate urgente in coruos quam in assentatores incidere; illos quippe mortuos, istos uiuentes deuorare 54.
• Diogenes rogatus, quę nam bellua perniciosissime morderet, "ex feris", inquit, "obtrectator, ex mitioribus adulator." Sermonem ad gratiam instructum melleum esse laqueum dixit 58.
• Crates desertos dicebat, qui cum assentatoribus essent, non secus ac uituli cum inter lupos sunt: neque enim cum illis propinquos neque cum his esse, sed insidiatores 61.
• Timon, [p.] cum uidisse Arcesilaum assentatorum medium incedentem, "quid", inquit, "huc tu uenisti, ubi nos liberi sumus?" 98.

• Damnum potius quam turpe lucrum eligendum: id quippe semel tantum angere, hoc semper 10.
• Nihil pecuniarum gratia agendum 13.
• Bion ad diuitem auarum: "Non", inquit, "hic substantiam possidet, sed ab ea ipse possidetur". Tenaces itaque aiebat opum ut suarum habere curam, uerum ex eis ut ex alienis nihil capere utilitatis 43.
• Aristoteles hominum plerosque dicebat ita esse parcos, ac si semper uicturos, alios tam prodigos, ac si continuo morituros 47.pagina Diogenes rogatus, quomodo Dionysius amicis uteretur, "ut sacculis", ait, "dum plena euacuat et abiicit uacua". Cupiditatem arcem omnium malorum dicebat. Rogatus, cur pallens esset aurum, ait: "Quia multos habet insidiatores 58.
• Menippus philosophus quidem, sed auarus foenerator: amissis pecuniis laqueo sibi uitam extorsit 62.

• Aduersa, inquit Thales, facillime quis perferre potest, si inimicos uiderit deterius affectos 6.
• Infelicitatem nemini improperaueris, ne iustę querimonię pateas 10.
• Bias infelicem dicebat, qui ferre nequiret infelicitatem 11.
• Theodorus in exilium missus: "Me", inquit, "Athenarum ciuitas ferre non ualens, non secus ac Semele Dionysum, expulit" 25.

• Anacharsis anchoram et figuli rotam inuenit 14.
• Socratem etiam lapidum sculptorem fuisse aiunt 17.
• Disciplinę species III: actio, effectus, speculatio, id est practice, effectrix, theorice 36.
• Ars trifariam diuiditur: quę pręparat, quę conficit, quę utitur 37.
• Speusippus primus quo pacto ex gracilioribus lignis capacia et in uentrem tumentia uascula fierent, inuenit 38.
• Diogenes, cum rudem pinguemque citharedum omnes arguerent, solus ipse laudabat; rogatus, quam ob rem, ait: "Quod talis cum sit, cithara se, non latrociniis exerceret 57.

• Aqua omnium principium 5.

• Plato
  Plato
  tyrannum non timuit. Nam cum illi Dionysius
  Dionysius
  dixisset: "Verba tua ociosorum sunt", tunc ille: "Et tua tyrannidem sapiunt" 31.

• Accusatus Anaxagoras, quod solem{,} candentem laminam dixerit 17.
• Socrates accusatus, quod deos negaret et iuuenes nouis disciplinis corrumperet 19.
• Viri illustres apud Athenienses {dannati} 20.
• Plato damnatur, quia Atheniensis, sed absoluitur, quia philosophus 31.
• Zeno dicente sibi quodam Antisthenis complura sibi minime placere, rogauit, num sibi bona etiam quędam habere uideretur, illo se nescire dicente: "Non piget", inquit, "siquid ab Antisthene male dictum sit, hoc indagare, siquid uero boni negligere 65.

• Diogenes seruos quidem dominis, malos autem cupiditatibus seruire dicebat 59.
• Solebat in publico facere, et quę ad Cererem et quę ad Venerem spectant 59.
• Prima animantis appetitio se ipsum tuendi atque obseruandi. Item falsum esse, quod prima appetitio sit ad uoluptatem 70.
• Voluptas cupiditati rationabili contraria 72.
• Concupiscentiam esse irrationabilem appetitum. Item quę illi subincidunt. Affectiones bonę tres: gaudium, cautio, uoluntas 73.
• Concupiscentias partim esse naturales, partim inanes 109.

• Audire esse, cum is, qui medius ⟨est⟩ inter pagina loquentem et audientem est aer, uerberatur orbiculariter, deinde agitatus auribus influit, quemadmodum et cisternę aqua per orbes iniecto agitatur lapide 76.
• Zeno Eleates ad aurem se aliquid locuturum simulans Nearco tyranno dentibus apprehensam perforauit 91.
• Quomodo auditus fit 103.

• Anima immortalis 5.
• Velocissimum mens 6.
• Quid sensibile, quid intelligibile; anima, ideę 30.
• Idea; anima immortalis de corpore in corpus transiens 35.
• Animę partes tres: rationalis, concupiscibilis, irascibilis 37.
• Aristoteles ait animam esse incorpoream, primamque esse entelechiam, corporis nempe naturalis et organici potentia uitam habentis 48.
• Animam octo in partes diuidunt, id est in sensus quinque, uocem, cogitationem, generandi uim 72.
• Anima mundi, anima sapientum, partes animę VIII 76.
• Principale animę in corde 77.
• Animę in corpora transmigratio 81.82.
• Animam auulsionem ętheris esse pagina [p.] et calidi et frigidi; item esse immortalem 83.
• Animam trifariam diuidit Pythagoras: in sensum, mentem et iram1.
• Esse autem principatum animę a corde usque ad cerebrum 83.
• Eorum quę in hominibus sunt, maximum animam esse; et felices esse, quibus bona anima aduenerit 83.
• Empedocles animam putat omnigenum animalium atque herbarum species indui seque aliquando fuisse puerum atque puellam, arborem, auem ac piscem 86.
• Alcmeon animam immortalem dixit, moueri iugiter instar solis 87.
• Heraclitus animarum et demonum plena esse omnia dixit. Item animę rationem nunquam reperiri posse 89.
• Parmenides ait animam ac mentem idem esse 91.
• Idem dicit Democritus 92.
• Protagoras dicebat nihil esse animam citra sensus 93.
• Quod anima sit corpus tenuibus partibus per totam congregationem seminatum. Vires animi. Animam dissipari. Anima corporea 104.

• Diogenes sub porticu habitans Athenienses aiebat sibi condidisse habitaculum. Idem dolium, quod in Metroo erat, pro domo habuit 55.
• Democritum adeo fuisse studiosum, ut cella se includeret 92.

• Alexander epistulas Athenas ad Antipatrum miserat per Athliam quendam. Aderat Diogenes atque ad uocabulum alludens, quippe athlios infelix dicitur : "Athlias ", inquit, "per Athlium ad Athliam" 57.
• Ei qui sibi exilium exprobrabat, "at huius", inquit, "miserię causa philosophatus sum" 58.
• Zeno, quoniam amissis in mari rebus ad philosophiam se contulit, "tunc ", inquit, "secundis uentis nauigaui, cum naufragium feci 63.
• Hecaton Chrysippum uenisse ad philosophiam dixit, cum illius patrimonium in regium usum inuectum esset 79.

QVINTVS CVRTIVS

• Arabię fertilitas 20.
• Orti pensiles 21.

• Alexander de Ephestione, cum illum ueneratę essent captiuę mater et uxor Darii ipsum regem esse /putantes et recognita errorem excusarent, Sisigambim prouolutam alleuans rex: Non errasti, inquit, mater; nam et hic Alexander est. Fides amicicię, ueri consilii periculosa libertas, uos me decepistis; uos, quę sentiebam, ne reticerem impulistis 34.
• Nam firmisima est inter pares amicicia; et uidentur pares, qui non fecerunt inter se periculum uirium 42.
• Simulata amicicia Perdicę in Meleagrum, regni consortem 66.

• Hages et Cleo adulantes Alexandro. Perniciosa adulatio, perpetuum malum regum, quorum opes sępius assentatio quam hostis euertit 47.

• Scytharum legati Alexandrum auaritię arguunt 42.
• Insatiabilis auaritię est adhuc implere uelle, quod iam circumfluit 49.
• Auaritia Alexandri aperuit Cyri sepulchrum 62.

• Darius seruorum suorum captiuus 27.

• Cigni fluuii descriptio 2.
• Aqua solis in nemore Hamonis sub lucis ortum tepida, medio die frigida 13.
• Tygris a celeritate sic dictus, quia Persica lingua Tygrim sagittam appellant 14.
• Fluuium Phasim tygrim incolę uocant 22.
• Araxes fluuius 22.
• Zioberis fluuius 29.
• Caspium mare dulcius cęteris 29.
• Polymetus fluuius 42.
• Mare rubrum a Erithro 61.

• Indi maritimi tuguria conchis et cęteris purgamentis maris instruunt 61.

POLIBIVS

• Amicorum etiam errores licet reprehendere historię scriptoribus 4.
• Acheorum et Peloponensium amicicia: ita in omnibus similes pagina [p.] erant, nisi quod non eandem urbem habitarent 31.
• Malorum etiam societas, nisi iustitia seruetur, infringitur 68.

• Qui sua culpa in calamitatem incidunt non tam miserandi quam reprehendendi 24.

• Rhodio Hannibali perniciem attulit 13.
• Flaminii temeritas 55.
• Marci Minutii temeritas 57.
• Temeritatem homines ad insaniam et ad nichilum adducere solere 69.
• Theodoti audacia 94.

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS

• India bifera et eius ubertas portentosa 5.
• Triptolemus 21.
• Aphricę, ubertas 31.
• Hesperidum horti 32.
• Sicilię ubertas 33.
• Militaris disciplina et agricultura ciuibus permissa 70.
• Diis libandum X uitibus non putatis 76.
• Assyrię feracitas 92.
• Agros colere pro re despicatissima habent Thraces 111.
• Parii eis urbem commisere, quorum fundos optime cultos comperissent 111.
• In sola Attica olim olea 112.
• Platanus aureo monili ornatur 126.
• Cincinatus ab agro ad consulatum uocatus, iterum ad dictaturam 140.
• Deposita dictatura ad agrum rediit 141.
• Pensiles horti in arce Babylonis 219.
• Regulus per litteras petiit, ut sibi successor mitteretur, causatus quod suus agellus a mercenariis cultoribus uastaretur 255.
• Ficus a Catone in senatu ostensa 326.
• Lex 335.
• Agrorum curam foeminis et senibus delegant [p.] 347.
• Vitis aurea Pompeio donata 363.
• Hercinia silua, Arduenna silua 377.
• Domitianus edixit, nequis in Italia nouellaret 426.

• Amicicię inimicicięque animalium 13.
• Congressus Thesei et Pyrithoi 35.
• Ionathę et Dauidis inter se amor 48.
• Omnia communia 62.
• De delphini et hominis commercio 82.
• Adrastus Atyn a se incaute occisum deprehendens, uenia a rege impetrata super bustum eius ferro se traiecit 92.
• Amasis remisit amiciciam Polycrati, ne eius causa posthea in aduersis doleret 100.
• Mulier fratrem uiro et filiis pręfert 101.
• Xerxes seruatur exonerata naui pagina [p.] ultraneo suorum desultu 132.
• Tyrannos non auri, sed amicorum inopia perire 201.
• Alexander Ephestionem se alterum esse dixit 212.
• Certamen inter milites ortum gestandi regis Alexandri 223.
• Vera amicicia una in duobus corporibus anima 233.
• Heraclienses Atticos ex hostibus sibi amicos efficiunt beneficio plusquam armis usi 245.
• Xenophanes a Philippo missus ad Hannibalem foederis ineundi gratia incidit in Romana pręsidia et dixit se ad senatum missum conciliandę cum eo amicicię causa, dimissus abiit, quo uolebat 281.
• Marcus Liuius cum Tiberio Nerone consules designati reconciliantur 295.
• Syllę sepulchro inscriptum: Nemo amicus me beneficentia superauit neque in inuria inferenda inimicus 357.
• Pompeius pro hoste habuit, qui se non sequeretur. Cęsar pro amico qui contra se non esset 381.
• Nero neque amicum habens neque inimicum 419.

• Suffragia Laconum clamoribus declarabantur 63.
• Castor et Pollux auxilio fuerunt Romanis contra Latinos 110.
• Metelli interuentu Sertorius uincere non potuit Pompeium. Et pulsassem puerum hunc hodie, inquit, ad societatem, nisi anus interuenisset 358.

• Alexender assentatoribus deditus 219.
• Cleonis assentatio in Alexandrum 227.
• Athenienses in assentationem propensi. Stratocles adulationum inuestigator maximus 242.
• Athenienses in Demetrium, ut, quicquid uellet, sanctum iustumque haberetur. Mysteria illi alieno mense ostendunt. Atheniensium adulatione afflicta Demetrii fortuna in contrarium uertitur 243.

• Darius sepulchrum demolitus in quo aurum se reperturum credidit 5.
• Eriphile aureo torque corrupta coniugem Amphiaraum latentem prodidit 39.
• Pygmalion Sicheum obtruncat auri eius potiundi gratia 54.
• Thesserarum et pilę lusum Lydi inuenere 67.
• Tarpei filia Capitolium prodidit pro armillis 72.
• Senacherib auarus et infidus 74.
• Auri cupiditas prodidit Polycratem 101.
• Alcmeonis auaritia totum se auro implentis, cum Croesus ei tollere, quantum posset, permisisset 122.
• Cupiditas in subeundum [p.] n duxit, comes spes 159.
• Ducis auaritia[p.]militum animos alienauit 166.
• Lysandrum diuitem rati generi colebant, mortui inopia offensi filias eius repudiarunt, acerbe condemnati sunt 193.
• Diogenes: Omnium malorum arx cupiditas 202.
• Barbarus auri cupidus in puteum pręcipitatur 210.
• Parmenio auarus pecunię, Alexander glorię 217.
• Nubendum supra naturam, ubi luchrum ostenditur 242.
• Posthumus damnatus, quod, cum exercitui pręesset, militum opera in suo agro colendo esset usus 245.
• Pyrrhi auaritia dirrui sepulchra iubentis antiquorum regum auri cupiditate 251.
• Pleminius ne a sacris quidem abstinuit 299.
• Corui aurum comedunt 301.
• Rapacissima Nabidis coniunx 308.
• Hannibalis ars in Gortinorum fallenda auaritia 320.
• Perseus pecunię parcens se et regnum prodidit 323.
• Auaritia Syllani a patre multata 334.
• Locupletum factio contra legem agrariam 335.
• Alii epoto, quod in prouinciam extulissent, uino plenas auro et argento reportarunt amphoras 339.
• Septimuleius aurum pro Gracchi capite relaturus plumbum infundit, ut plus appenderet 339.
• Venalem urbem cito perituram, si emptorem inuenerit 343.
• Mannio Atilio aurum liquefactum in os infusum 351.
• Sylla in deos cauillatus 352.
• Mulus auro honustus diripientibus obiectus Mithridati spacium ad euadendum dedit. Decretum Luculli contra foeneratores 361.
• orarium Cęsaris iussu direptum 381.
• Tarsensibus grauissima tributa imposita 393.
• Miles aurum in uisceribus hominum quęrens 424.
• Aelii Prisci immoderata auri cupiditas 425.
• Vespasianus dicax et auarus urinę uectigal excogitauit 426.
• Pręstigiator alieni cupidus 432.
• Seuerus auaritia omnes omnium temporum principes superauit 435.
• Auarus et sęuus Maximinus 442.

• Aegypti clades 15.
• Miraculosa tempestas supra Fhilistinos 44.
• Quid sit ut pinum exterere 114.
• Veteranus bonis bello amissis ęre alieno oppressus 115.
• Xerxis fuga 132.
• Themistoclis uox: Perieramus, filii, nisi perissemus 136.
• Butes inopia adactus urbem incendit, opes et semet in rogum coniecit 136.
• Artaxerxis aduersa fortuna 183.
• Atri postridiani dies 188.
• Manlius ex Capitolina arce, quam a pagina [p.] Gallis defenderat, pręcipitatus 191.
• Anthistenes dixit: Tunc ciuitates omnino interituras, cum boni ab improbis nequirent discerni 192.
• Pestilens annus 198.
• Dionysii casus aduersi 201.
• Foeda tempestas 227.
• Ariaractis regis sors 236.
• Abderitę ranarum muriumque multitudine patrium solum relinquere coacti 238.
• Aduersa Demetrio 244.
• Marii errores 352.
• Ciceronis exilium 368.
• Quot malis humillima infestentur 421.
• Galenus in sua mala cauillatus 446.

• Lanas sordibus inficere Lydorum est commentum 67.
• Nequis liber sedentariam artem exerceret 70.
• Lex ne alimenta filius patri debeat, a quo non arte esset[p.]aliqua ad usum uitę institutus. Nullum ciuitate donandum nisi opificem 86.
• Archimedes 284.

• Indi fluminis ortus et incrementa 6.
• Diluuium sub Ogyge 8.
• Nili ortus 14.
• Boristenes post Histrum omnium Europę fluuiorum maximus 82.
• In flumine Persę non lauantur nec micturiunt nec cadauer iniiciunt 91.
• Cyrus Gyndem uadabilem reddidit 91.
• Euphratis ortus 92.
• Halis fluuius 92.
• Hermus fluuius 93.
• Araxes 93.
• Danubius, Ister, Thearus, Artiscus 106.
• Alluuio terrę 161.
• Cissusa fons aquas dulces habens, colorem uini; Bacchum ibi aiunt a nutricibus lotum 193.
• Tygris ortus et fluxus 219.
• Mira aquarum eiaculatio 223.
• Iberus, Rhodanus 266.
• De aquarum uenis 323.

• Themistoclis uox: Initium uincendi esse fiduciam 132.
• Pori signa in pugna amittere capitale erat 229.
• Neoptolemi filii ab hostibus interempti nece audita Pyrrhus: Tardius, inquit, quam timui 251.
• Flaminii in hoste audacia 270.
• Ingressus inimicorum castra, ut regem interficeret, quibusdam uulneratis euasit 279.
• Perollę audacia ad Hannibalem interimendum 279.
• Cęsar a Dirachio Italiam petiturus piscatoriam nauim conscenderat 383.
• Veterani audacia in elephantem 388.

• Tarquinius Herdonium coniurationis accusat, cum gladios in domum eius ante clam inferri iussisset 95.
• Phoenices supplicio affecti, cum Iones proditionis accusassent 131.
• Manlius ab inuidis accusatus. Item Scipio Aphricanus 318.
• Titus delatores grauissime pagina [p.] 426.
• Damasus pontifex adultus accusator 451.

• Intenti ad pugnam non senserunt motum terrę, quo etiam quędam urbes corruerunt 270.

• Primus Pherecides de animorum immortalitate sermonem fecit 87.
• Gethę se non mori persuasum habuere, sed ad Salmoxim demonem quendam post fatum migrare 111.
• Druidę animam in alia transire corpora credunt 185.
• Anima endelechia. Aristides primus animum pinxit 233.
• Animę immortalitas 425.
• Habitaculum. Vesta ędificandarum domuum commenta rationem 21.
• Ne domorum culmina pręterquam securi hostiaque serra fabrefacta haberent 63.
• Gallorum domicilia ex pluteis et cratibus intestudinis speciem 185.
• Hic optime manebimus 188.
• Mardi specus effodiunt, in quos se, liberos et coniuges condunt 220.
• Tuguria conchis et Oceani purgamentis constructa 231.
• Dardani speluncis sub fimo defossis pro domibus utuntur 261.

VALERIVS MAXIMVS

• De amicicia, liber IIII, caput VII.
• Amicis inhonesta petentibus resistendum exemplo Pauli Rutilii, liber VI, caput IIII.
• Philippus Alexandrum increpat, quod non probitate, sed largitionibus comparet amicos, eodem. Fabius Maximus militem a se alienatum non punire, sed beneficio retinere/uoluit, dissimulans quę de illo comperisset; sic sibi fidum atque obnoxium fecit, liber VII, caput III.
• Biantis pręceptum est: Sic amico utendum, ut memineris posse fieri inimicum, eodem. Amicicia simulata Hannibalis erga Fabium, ut suspectum suis faceret, eodem. Sextus Tarquinius amicicię simulatione Gabios decepit, caput IIII.

• Salinator cum Hannnibale conflicturus noctu Nerone collega cum altero exercitu recepto prius hostem oppressit quam id ab illo resciri potuit, liber VII, caput IIII.

• Aristoteles Calistenem ad Alexandrum mittens monuit, cum eo aut rarissime aut quam iocundissime loqueretur, liber VII, cap. II.

• De auaritia, liber IX, caput IIII. Quintus Fabius Labeo, finium arbiter inter Nolanos et Neapolitanos, utrosque decepit, liber VII, cap. III.
• Faniam infamem duxit Caius Ticinus, ut postea deprehensam dote priuaret, sed Marius illum summa totius dotis damnauit, liber VIII, caput II.

• De repulsis, liber VII, caput V.
• De necessitate, caput VI.
• Rutilius nec accusatus uultum mutauit nec exul animum deiecit et Sylla reuocante redire noluit, liber VI, caput IIII.
• Solon amicum moerentem in arcem produxix et "cogita nunc tecum", inquit, "quam multi luctus sub his tectis et olim fuerint et hodie uersentur et sequentibus sęculis erunt habitaturi". Idem aiebat, si in unum locum cuncti mala sua contulissent, futurum ut propria reportare domum quam ex communi miseriarum aceruo portionem suam ferre mallent, liber VII, caput II.
• Apium Claudium maritima tempestas reum fecerat, cęlestis absoluit, liber VIII, caput I.

• Quam magni effectus artium sunt, liber VIII, caput XI.
• Casu factum quod ars facere nequibat in equo pingendo, eodem. Quędam nulla arte effici posse, cap. XII.
• Suę quenque artis optimum et actorem et disputatorem esse, cap. XIII.

• Libere dicta aut facta, liber VI, caput II.
• De temeritate, liber IX, caput VIII.
• Audacia Marci Castricii in Cnęum Carbonem: cum ille multos enses se habere dixisset, et ego annos, respondit, liber VI, caput II.
• Pascelius duas res sibi magnam licentiam prębere dixit --- senectutem et orbitatem, eodem.

• Infames rei quibus de causis absoluti uel damnati, liber VIII, caput I.
• Ab accusatione abstinendum, quando ex ea plus mali oriturum iudicamus, liber VI, caput II.
• Mulier a Philippo damnata, "prouocarem, inquit, ad Philippum, sed sobrium", eodem.
• Superbia Memmii accusatoris effecit, ut Fuluius Gabinus reus [p.] iam damnatus absolueretur, liber VIII, caput I.
• Valerii Valentini accusatoris turpitudo Caium Cosconium certissimum reum a damnatione liberauit, eodem.

• Cretum execratio in eos quos oderunt, ut mala consuetudine delectentur, optant; inutiliter enim ali quid concupiscere et in eo perseueranter morari, exitio uicina dulcedo est, liber VII, caput II.
• Anima immortalis. Galli mutuas pecunias dabant, quę iis apud inferos redderentur, liber II, caput I.
• Habitaculum. Marcus Emilius Porcina, quod uillam nimis sublime extruxisset, graui multa affectus, liber VIII, caput I.

CICERONIS OPVSCVLA

• Agricolę uoluptas 43.
• Marcus Curius, Lucius Quinctius Cincimatus. Viatores 45.
• Ager cultus laudatur. Cyrus 46.
• Marcus Valerius Coruinus 47.
• Nihil est agricultura melius 108.
• Amicicię uis in quo sit 5.
• Amiciciam omnibus humanis rebus anteponendam 5.
• Amiciciam pręponit antiquitati. Amicicię diffinitio 6.
• Amicicię laus 7.
• Horestes et Pilades, origo amicicię 8.
• Causa amicicię expetendę 9.
• Difficile amiciciam permanere usque ad diem uitę extremum 10.
• Quatenus amor progredi debeat 11.
• Lex amicicię, ut neque rogemus res turpes nec faciamus rogati 12.
• Lex amicicię. Contra philosophos, qui amiciciam eleuant aut tollunt 13.
• Necessaria est beniuolentia inter bonos 14.
• Quam sint inopes amicorum tyranni 15.
• Quam magis erga amicum quam erga nos affecti simus. Non est obseruandum ne plus impendas quam acceperis. Contra eorum sententiam qui aiunt, quanti se quisque faciat, tanti fiat ab amicis. Contra Biantis sententiam dicentis: Sic ama, tanquam aliquando osurus 16.
• Quales eligendi Enius: Amicus certus in re incerta cernitur 18.
• Maximum in amicicia. superiorem parem esse inferiori 19.
• [p.]Precipitur, nequis intemperata beniuolentia impediat magnas utilitates amicorum 20.
• Digni amicicia 21.
• Amicicia uirtutum adiutrix a natura data 22.
• Cum iudicaueris, diligere oportet, non cum dilexeris iudicare 23.
• Contra illud: Obsequium amicos, ueritas odium parit 24.
• Monere et moneri proprium amicicię, adulari alienum 25.
• Virtus et conciliat amicicias et conseruat. Lelius nihil habens quod cum Scipionis amicicia posset comparare 28.
• Theophrastus de amicicia 68.
• Homines hominum causa generatos 76.
• Ei plurimum tribuamus, a quo plurimum diligimur 82.
• Quomodo amicorum omnia communia 83.
• Societatis gradus. Consobrini sobrinique. Societas firmissima 84.
• Pythagoras uult in amicicia ut unus fiat ex pluribus. Obiurgatio amicorum 85.
• Communem totius generis hominum societatem et consociationem et conciliationem colere, tueri, seruare debemus 108.
• Officiorum gradus in communitate 111.
• Proprium uirtutis conciliare animos hominum 115.
• Quomodo hominum studia allicere possumus 116.
• Diligi optimum est, timeri odiosum 117.
• Quibus rebus commouetur amor multitudinis 119.
• Societatis uinculum 142.
• Quę nec amici causa facienda sunt. Damon et Phyntias. Honestas amicicię anteponenda 146.
• [p.]Amicicia referenda ad illius comodum quem diligimus 188.

• Perniciosi assentatores 81.
• Ne assentatoribus patefaciamus aures 83.
• Assentatores populi et multitudinis lenitate uoluptateque titilantes 128.
• Auaritię et glorię cupiditas amicicias dissoluit 10.
• Auarus uiolat ius humanę societatis 26.
• Auaritia ad iniuriam prona 77.
• Nihil est tam angusti animi quam amare diuitias 87.
• In auaritiam. Caius Portius. Lex de pecuniis repetundis 131.
• Nullum uitium tetrius quam auaritia. Apollinis oraculum Spartam auaritia perituram 132.
• Catonis sententia: Qui foeneratur, hominem occidit 135.
• Hominis incommodo suum commodum augere 140,141.
• Appetitio alieni contra naturam est 142.
• Hęreditatis spes 181.
• Auiditas pecunię 182.
• Auaritiam si tollere uultis, mater eius est tollenda luxuries 185.

• Nulla tam detestabilis pestis est, quę non homini ab homine nascatur 115.
• Marcus Regulus nequaquam miser etiam cum cruciaretur. Item Caius Marius. Exilium. Bonus miser esse non potest 176.

• De artificiis et quęstibus, qui liberales qui ue sordidi sint 108.

• Temere in acie uersari 90.
• Cleombroti temeritas 91.

• Lucius Crassus, Marcus Antonius, Publius Sulpitius accusando illustrati 124.

• Vacandum omni animi perturbatione 88.
• Appetitus obtemperet rationi 95.
• Appetitus longe euagantes contrahendi 96.
• Passio animi in uultu cernitur 96.
• Passio animi 103.
• In omni uita rectissime pręcipitur, ut perturbationes fugiamus 104.
• Animam asserit esse immortalem 4.
• Animi laus et ęternitas 51.
• Homo deus propter animi ęternitatem 60.
• Habitaculum. Qualis debeat esse domus uiri honorati et principis. Caius Octauius. Scaurus 105.
• Lucius Lucullus 106.
• des male materiatę ruinosę 148.

• Amici comparandi dandis, non accipiendis beneficiis 22.
• Prouerbium: Qui dum hostis esset uehementer nocuit, eundem, si amicus sit, satis profuturum 83.

• Inter fidentiam et confidentiam 26.

• Quid pręstare debet, qui ab altero auxilium implorat 2.
• Clamore, non calculis Lacedemonii dant suffragia 13.

• Inter accusationem et querelam 8.

PANEGYRICVS PLINII

• Amari, non timeri conuenit principes 43.
• Pręcipuum principis opus amicos parare 49.

• Secunda felices, aduersa magnos probant 17.
• Adulatoribus claudendę aures.

PHALARIS

• Amicorum concilium accersit 35.
• Ingratis et sibi infestis ignoscit propter Stesicorum 58.
• Auxilium petit pecuniarum 12.
• {Adersa} se semper passum dicit 19.
• De se inquiri amicos uetat, cum infelix sit 20.
• Quam acerbum sit exilium 22.

• Delatum ad se crimen aduersus amicum noluit credere, sed eum, ut suspicionem caueat, admonet 33.

ORATIVS IN EPISTVLIS

• Velle suum cuique est 2.27.
• Auaritia 3.4.
• Inter tantam scabiem et contagia lucri 11.
• Qui melior sermo, qui liberior sit auaritia 15.
• Sollicitus et auarus. Prodigus et auarus 29.
• Amicum commendat 9.
• Principibus placuisse uiris non ultima laus est 16.
• Amicus distat a scurra 17.
• Amico honeste utere 18.
• Potentes amicos ne quęras 18.

• Inter ruris et urbis amoenitatem 10.
• Frugum abundantia. Rus laudat 12.
• Fundum suum describit 14.
• Agricolę carminis autores 23.

• Necui de te plusquam tibi credas 14.
• Adulatio erga poetas 28.

• Optat ephippia bos, optat arare caballus [13]. Quam scit quisque libens censebo exerceat artem 13.
• Suam quisque artem exerceat 23.

EX APOLOGETICO TERTULLIANI

• Angelos Plato non negauit 1.
• Anima 16.

EX VERGILIO

• Trahit sua quemque uoluptas 3.

• Pocula fagina opus Alcimedontis 4.
• Vulcanus cudens fulmina 158.

• Cuius amor tantum mihi crescit in horas 15.
• Nysi amor in Eurialum 171.

• Lętus ager nullo tantum se Messia cultu iactat et ipsa suas mirantur Gargara messes 17.
• Ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit 18.
• Si te digna manet diuini gloria ruris 19.
• Arborum genera. Sponte nascentia 25.
• Laudato ingentia rura, exiguum colito 31.
• O fortunatos nimium sua si bona norint agricolas etc. 32.
• Fortunatus et ille deos qui nouit agrestes etc. 33.
• Arbor aurifera 124.
• Auaritia diuersis curis hominum sollicitans corda 33.
• Pigmalionis auaritia 61.
• Harpię 86.
• Visceribus miserorum et sanguine uescitur atro 93.
• Animę in alia. corpora rediturę. Anima mundi 134.
• Herili animę tres 161.

EX PRIMA PARTE COMMENTARIORVM BEATI HIERONYMI

• Agricolę officium 255.
• Chartalum 341.
• Vallis filiorum Ammon amoenissima 344.
• Amantium cęca iudicia 29.
• Amicus non hominis, sed rei, quam diligit. Damon et Phyntias. Simulator. Si uis uera amicicia delectari, esto amicus Dei 108.
• Proximi[p.]omnes homines 164.
• Omnis homo caro nostra est. Quisque nobis proximus est 308.
• Charitatis opera 309.
• Aquillarum amor in pullos 329.

• In Ioppe, portu Iudeę, Andromeda a Perseo liberata 88.
• Cadet Assur in gladio non uiri 262.

• Maliciis suis lętificauerunt regem et in mendaciis suis principes 23.
• Qui beatum te dicunt, ipsi te dedecipiunt 197.
• Malis adulamur propter potentiam. Bonos despicimus propter inopiam 201.
• Qui iustificatis impium pro muneribus 201.212.

• Pro eo quod uendiderit argento iustum 49.
• Spolians pauperes 53.
• Opprimens pauperes 57.
• Auaritia in capite {onmium} 58.
• Vendentes spiritalia 77.
• Quis non desiderat uillas istius sęculi oblitus possessionum paradisi 97.
• Principum Iacob auaritia in pauperes 100.
• Mensura minor statera fraudulenta. Iudices auari 107.
• Munera excęcant 108.
• Veh qui congregat non sua. Auaritia mala et bona 124.
• Magister lucri gratia 126.
• Omnis diues aut iniquus aut heres iniqui 130.
• Iudices eius lupi uespere, non relinquentes mane 142.
• Auaritia rectorum Ecclesię 147.
• Qui diligunt munera 192.
• Iudeis et Romanis nihil auarius 193.
• Exactores 197.
• Rapina pauperis in domibus nostris 197.
• Veh qui coniungitis domum ad domum 200.
• Iustificatis impium pro muneribus 201.
• Esuriens in somnis comedit, sitiens potat flumina. Cum euigilat, acrius appetit, quo se delusum intelligit 255.
• Lites dissolue, colligationes impias 308.
• Arabes latrociniis dediti 336.
• Venientium ad nos non ora contemplamur, sed manus 340.
• A minimo usque ad maximum omnes auaritię student 344.
• Vsura accipientis est, foenus pręstantis 353.

• Prouidentia Dei sępe accidunt mala 15.
• Vastitas 27.
• Habarth, id est transiui; maxime quando a Deo dicitur, semper plagas et aduersa signat 30.
• Babyloniorum exercitus contra Hierusalem 42.
• Malicia pro afflictione 43.50.65.
• Dominus misit uentum magnum in mare 88.
• Animę spes in aduersis 100.
• De torrente in uia bibit 125.
• De Iob expressum uinum et oleum 144.
• Aduersa ad correctionem 162.
• Igne nos examinasti 175.
• Lazarus pauper 184.
• Per diem sol non uret te etc. 199.
• Onus uel pondus 218.
• [p.]Aestas et hyems, prospera et aduersa 238, Dies et nox 241.
• Aduersa aliquando prosunt 244.
• Nox, mane 248.
• In angustia requirimus te 249.
• Stulta Epicuri sententia, qui asserit recordatione pręteritorum bonorum mala pręsentia mitigari 270.
• Lazarus. Iob, nec bona nec mala 301.
• In tempore afflictionis dicent: Surge et libera nos 336.
• Peruenit gladius usque ad animam 338.
• Nostro uitio accidunt mala 339.
• Aduersa, in quibus mors pręfertur uitę 344.
• Causa calamitatis 346.
• Cibabo populum istum absinthio, potabo aqua fellis pagina [p.] 346.
• Aduersa propter peccata 353.
• Aduersa instar aquarum fluentium pertranseunt 354.
• Dies malus 357.
• Fames et gladius, duplex contritio dicitur 357.
• Malum non quod per se malum sit, sed quod patientibus uidetur malum 358.
• Eadem et bona et mala. Visitatio Domini 364.
• Onus in aduersis, uisio in prosperis 365.
• Quicquid mali super nos adducitur, nostra peccata fecerunt 367.
• Aduersa propter peccatum 370.
• Ignoras, quod benignitas Dei te ad poenitentiam hortatur 380.

• Quisque suę artis loquitur exemplis 48.
• Beselehel architectus. vallis artificum 196.
• Aquę congregatio mare nuncupatur, iuxta idioma linguę Hebreę 1.
• Mare in Scripturis ponitur pro parte occidentali 4.
• Mare primum et ultimum 43.
• Flumina bona et mala. Mare pessimum et optimum 130.
• Aquę alię sempiternę, alię breues 131.
• Abyssus in bonam et in malam partem 131.
• Mare Hebraice tharsis, Syriace lam 194.
• Aquę Nemrim pessime 221.
• Ros Domini 250.

• Audire maius est quam auribus percipere 39.64.
• Visio pro auditione 80.
• Portę aures etiam cęteri sensus corporis 95.
• Animę membra 133.
• Spiritus pro anima, 172.
• Vinea Domini et pomorum paradisus 190.199.
• Epicurus: Post mortem nihil est et mors ipsa nihil 243.
• Anima, quę peccauerit, ipsa morietur 249.
• Anima pro affectu 340.
• Habitaculum. Pastoforium dicitur talamus, in quo habitat prępositus templi 243.
• Angeli montes 106.
• Egregii equi et aurigę pręcipui 133.
• Angeli crediti Malachias et Aggeus 147.
• Michael 152.
• Nubes 176.
• Angelus, id est nuncius 182.
• Cherubin. Seraphin 203.
• Seraphim plures. Seraphin unus 203.
• Virtutes dextrę et sinistrę 229.
• Gabriel 263.
• Aues ab oriente 284.
• Lapides ignei 299,
• Montes et colles. 302.
• Angelus spiritus 319.
• Currus et equites 329.331.
• Quisque habet suum angelum 331.

• Paulus 70.
• Apostoli petra 74.
• Murus adamantinus 76.
• Petra interdum[p.]in contrarium accipiur 80.
• Lux, petra, pastor 82.
• Secuti Christum 101.
• Panis 102.
• Reliquię Iacob 105.
• Currus et equi pagina [p.] Domini. Fluuii et putei Christi. Duodecim fluuii 130.
• Iacula, Dei uel sagittę 131.
• Equus candidus. Apostolus Paulus 133.
• Linguis locuti 143.
• Filii Ecclesię 144.
• Piscatores 169.
• Duces ac tribuni. Chiliarchę 172.173.
• In apostolis reliquię populi 190.
• Et restituam iudices tuos, ut fuerunt prius 192.
• Montes et colles 193.
• Reliquię sunt apostoli et qui ex Iudeis per eos crediderunt 198.
• Nubes prophetę uel apostoli 199.
• Lucas, Matheus, Ioannes 204.
• Signa legem in discipulis meis 209.
• Beniamin lupus rapex 216.
• Apostoli per orbem prędicantes 217.
• Paulus nauigans 217.
• Reliquię Iudeorum. Oliuę XIIII 222.
• Iudas 230.
• Apostoli contra hereticos 235.
• Duę oliuę, id est Paulus et Barnabas 237.
• Craterę 243.
• Filii Iacob 251.
• Apostolorum tribulatio 253.
• Deum Iacob prędicabunt 256.
• Nobiles eius. Cerui. Apostolis, ut gentes doceant, pręcipitur 266.
• Ad apostolos exhortatio 270.
• Oues foetę 273.
• Reliquię dicti iuxta electionem gratię 275.
• Ecce adsunt filii tui 276.
• Apostolorum prędicatio 277.
• Apostolorum chorus 280.
• Sagittę prophetę et apostoli 286.
• Montes, custodes, speculatores 294.
• Apostolorum prędicatio 295.
• Contentio inter Petrum et Paulum. Apostoli Hebraicis magis quam LXX interpretum testimoniis usi 297.
• Viri misericordię colliguntur 304.
• Vos autem sacerdotes Domini uocabimini 317.
• Super muros tuos constitui custodes 317.
• Lupus et agnus pascebuntur simul. Paulus et Ananias 327.
• Filii Zebedei. Banerehem, id est filii tonitrui 317.
• Ioannes Baptista in uentre sanctifitatus 333.
• Dabo uobis pastores iuxta cor meum 337.
• Et constitui super uos speculatores 342.
• Nebulę apostoli 347.
• Primo missi apostoli, postea uenatores 355.
• Et suscitabo super eos pastores 363.
• Et erunt filii eius sicut a principio 375.
• Antichristi impietas 124.
• Regnante illo Ecclesia redigetur in solitudinem 144.
• Mons 157.
• Pastor stultus et imperitus 171.
• Abominatio desolationis. Idolum 172.
• Signa fienda ab Antichristo 230.
• Spiritus erroris 239.
• Dominator populorum 247.
• Stultus pastor 363.[p.]

EX PARTE SECVNDA COMMENTARIORVM

• Amicus fidelis 10.
• Charitatis ordo 112.
• Quando fidelis ab infideli diligitur, Dei misericordi est, non eius bonitatis qui diligit, cum peruersus sit 123,
• Seleucus Philopator diuitias sibi esse dixit amicos 138,
• Amicorum fides 165.
• Proximus 232.
• Qui despicit amicum 267.
• Qui negligit damnum propter amicum, iustus est 268.
• Omni tempore diligit qui amicus est 272.
• Amici diuitem sequuntur, a paupere separantur 273.
• Amicum ne dimiseris. Melior est uicinus iuxta quam... 281.
• Melius est duo simul esse quam unum 295.
• Quis est proximus 328.
• Reconciliatio 438.

• Virga et baculus 78.
• A iusto ne subtrahas manum tuam 299.
• Accelera, ut eripias me 341.
• Protector eorum in tempore tribulationis 349.
• Inuoca me in die tribulationis tu 359.
• Equi mali demones, equi boni angeli 375.
• Petra refugium erinaciis 399.
• Auxilium meum a Domino qui fecit clum et terram 409.

• Malum dicit bonum et bonum malum 17.
• Quod crassum erat, occidebatis 88.
• Obsequium amicos, ueritas odium parit 205.
• Si te lactauerint peccatores 256.
• Vir iniquus lactat amicum suum 272.
• Qui benedicit proximo suo uoce grandi 281.
• Rethe expandit gressibus nostris 282.
• Oscula inimici 298.
• Oleum peccatoris 303.
• Laudatur peccator, iniquus benedicitur 326.
• Qui loquuntur pacem cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum 339.
• Quoniam Deus dissipauit ossa eorum, qui hominibus placent 361.
• Molliti sunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iacula. 362.
• Corde maledicebant 365.
• Mendaces filii hominum, ut decipiant 366.
• Oleum peccatoris non impinguet caput meum 427.

• Ęgypto dedimus manum et Assyriis, ut saturaremur panibus 21.
• Manum egeno et paperi non porrigebant 50.
• Per uim nihil rapuerit 54.
• Ad usuram non commodauerit 55.
• Auaritia secerdotum 63.
• Diues purpuratus 67.
• Auari heretici 73.
• Quare Daniel non recusauit munera 125.
• Sollicitudo sęculi, spinę quę suffocant sementem uerbi 157.
• Publicani 165.
• Ementes et uendentes in templo168.
• Qui pagina [p.] decimatis mentam et anetum 172.
• Manum habens aridam 184.
• Auarus 234.
• Auaritia idolis seruiens 234.
• Docentes lucri gratia 244.
• Auaritia animas possidentium rapit 257.
• Rapiunt non sua, et semper in egestate sunt 267.
• Fraude acquisita pecunia 268.
• Congregant absque iudicio 269.
• Qui obturat aures suas ad {clemorem} pauperis 275.
• Calumniatur pauperrem, ut augeat diuitias 277.
• Infernus et perditio non implebuntur 281.
• Qui festinat ditari 282.
• Sanguisuga 283.
• Tria insaturabilia 283.
• Qui uehementer emulget, elicit sanguinem 284.
• [p.]Ira Dei in peccatores, ut diuitias congregent 293.
• Vnus est et secundum non habet 295.
• Auarus non implebitur pecunia 297.
• Diues auarus 297.
• Pecunię obediunt omnia 305.
• Vsura 329.
• Dextra eorum repleta est muneribus 338.
• Thesaurizat et ignorat, cui congregabit ea 351.
• Et non defecit de plateis eius usura et dolus 362.
• Rapinas nolite concupiscere 366.
• Turbabuntur a facie eius patres orphanorum e t iudices uiduarum 369.
• Fecerunt uitulos aureos in Bethel et in Dan 377.
• Insatiabili corde 397.
• Inclina cor meum in testimonia tua et non in auaritiam 415.
• Aduersa propter peccata. Ab aquilone mala, ab austro bona 100.
• Quare sanctis aduersa eueniant 226.
• Paulus in carceribus frequenter 254.
• Aduersa sanctis 258.
• Quem diligit Dominus, corripit 260.
• Si aduersa iustis, quanto magis iniquis 267.
• Via iustorum absque offendiculo 271.
• Liuor uulneris absterget mala 275.
• Non extinguetur in nocte lucerna eius 285.
• Quare iusti sustinent mala 297.
• Iustorum tribulatio 299.
• Iustis mala, impiis bona 301.
• Prospera et aduersa communia 302.
• Quare bonis male in hoc seculo 303.
• Correptio, probatio 321.
• Tribulatio uel ad probationem uel ad poenam 325.
• Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt 336.
• Miserere mei, Domine, quoniam tribulor 343.
• Congregans sicut in utre aquas maris 344.
• Propter iniquitatem corripuisti hominem 351.
• Propter te mortificamur tota die 355.
• Deus inuocandus 359.
• Ostendisti populo tuo dura 364.
• Iob 368.
• In tribulatione inuocasti me et liberaui te 380.
• Omnia in hoc sęculo in commune patimur 393.
• De torrente in uia, bibit 407.
• Circumdantes pagina [p.] circumdederunt me 412.
• Castigans castigauit me et morti non tradidit me 412.
• Priusquam humiliarer, ego deliqui. In ueritate tua humiliasti me 416.
• Bonum mihi, Domine, quia humiliasti me 416.
• Iustus es, Domine, et rectum iudicium tuum. Tribulatio et angustia inuenerunt me 418.
• Aquarum congregatio iuxta idioma Scripturarum appellatur mare 120.
• Tharsis mare 136.
• Torrentes 290.
• Torrens dicitur, qui de pluuiis uel de montibus in ualles descendit 331.
• Qui dicunt aquas a Deo non esse creatas 393.
• Aquę super cęlos 398.

• Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perueniunt ad interiora uentris 280.

• Exaltauit caput meum super inimicos meos 339.

• Quod de Hierusalem diximus, referamus ad animam nostram 46.
• Contra Manicheum, qui de eadem substantia esse animas hominum et bestiarum asseuerat 149.
• Animę principale non secundum Platonem in cerebro, sed secundum Christum in corde 160,
• Homo interior 199.
• Anima inter carnem et spiritum,[p.]si carnem sequitur caro est, si spiritum, spiritus 212.213.
• Qui ante conditionem mundi animas putant cum angelis in cęlesti Hierusalem fuisse uersatas 219.
• Mors animę peccatum 222.
• Animę robur Spiritus Sanctus 227.
• Inter animam et spiritum 235.236.
• Sic diligat anima corpus ut Christu s Ecclesiam 237.
• Animę fouent corpora sua, ut corruptiuum hoc induat incorruptionem. Quomodo membra sumus Christi 237.
• Anima et corpus --- uir et uxor 238.
• Animas Deo uicinas fore, si corporeę labis nihil habuerint 240.
• Inter spiritum hominis et iumenti 295.
• Animę ante corpora 295.
• Spiritus reuertitur ad Deum qui fecit illum 307.
• Anima Syon 386.
• Cor pro anima 417.
• Lauda, anima mea, Dominum 431.
• Spiritus pro anima 431.
• Animę humane honor 434.
• Habitaculum. Doma Gręce, Latine tectum 280.

• Cherub et Cherubin 37.
• Cheruibin scientię multitudo et notitia sacramentorum Dei, et thronus eius ac requies 38.
• Cherub pagina [p.] Cherubin 76.
• Lapides igniti 76.
• Nuncii 80.
• Angeli sacerdotes 116.
• Vigil 127.
• Venti {celi} 130.
• Miliades angelorum 131.
• Gabriel, Raphael, Michael 132.
• Ecce uir Gabriel. Quomodo uir, si angelus 133.
• Angelis commissę prouincię 136.141.
• Ioannes dictus angelus, id est nuncius 153.
• Serui patris familias 158.
• Angeli in custodiam deputati 165.
• Principatus cęlestium 222.
• Altitudo 227.
• Angeli custodes hominum 345.
• Currus Dei decemilibus multiplex 369.
• Cherubin 370.
• Equi boni 375.
• Aquę super cęlos. Qui facit angelos suos spiritus 398.
• Qui producit uentos de thesauris suis 425.
• Throni, dominationes, potestates, Seraphin, Cherubin 434.

• Euangelista. Quatuor facies uni 23.
• Pauli conuersio 73.
• Ioannes Euangelista 25.
• Montes Israel, Moyses, prophetę, apostoli 90.
• Petrus et Ioannes columnę 102.
• In omnem terram exiuit sonus eorum 107.
• Iacobus et Stephanus 108.
• Piscatores 119.
• Paulus 120.
• Filii Zebedei, filii tonitrui, id est bariarehem, et non boanerges 123.
• Euangelistę 143.
• Thadeus ad Abagarum missus 151.
• Ioannes est Helias 153.
• Iudices 155.
• Apostoli dii. Petrus petra 162.
• Quod etiam Ioannes martyr 167.
• Varia dona discipulorum 173.
• Simon, Andreas, Iacobus, Ioannes 184.
• Apostolicorum nominum interpretatio 184.
• Apostolus Hebraice, Latine missus. Quattuor apostolorum genera. Christus apostolus 191.
• Duo Iacobi 195.
• Alii apostoli pręter XII 195.
• Columnę Ecclesię 196.
• Cęphas Petrus 197.
• Apostoli philosophis pręlati 210.
• Ioannes Euangelista 217.
• Paulus dictus e Saulo 251.
• Viscera 253.
• De origine Pauli 254.
• Gaudent pro nomine Iesu pati 301.
• Apparuerunt fontes aquarum 331.
• Reuelata sunt fundamenta orbis terrę, id est prophetę et apostoli 331.
• Cęli, dies 333.
• Apostoli ossa Christi 335.
• Testimonium eius 337.
• Arietes 340.
• Cęli 344.
• Paulus 350.
• Barba 355.
• Pro patribus tuis nati sunt tibi filii 356.
• Super sedes XII 357.
• Cęli euangelistę 358.
• In Idumea extendam calciamentum meum 365.
• Arietes 368.
• / Diuidunt spolia 369.
• Paulus, principes Iuda, nubes 370.
• Tu dirupisti fontes et torrentes 374.
• Montes prophetę et apostoli 374.
• Vocem dederunt nubes. Illuxerunt corruscationes tuę orbi terrę 376.
• [p.]Quanta nos apostoli audiuimus et cognouimus ea, audiuimus in littera, cognouimus in spiritu 377.
• Pauli decem epistolę 378.
• Paulus de tribu Beniamin 379.
• XII cophini in deserto 380.
• Paulus Alexandro regi pręfertur 302.
• Montes sancti 385.
• Petrus et Paulus 386.
• Prędicatio 392.
• Nubes apostoli et prophetę 394.
• Alluxerunt fulgura eius orbi terrę 395.
• Flumina? prophetę, montes apostoli 396.
• Rigans montes de superioribus suis 399.
• LXX discipuli. Dedit eis potestatem miraculorum 400.
• Seminauerunt agros et plantauerunt uineas 403.
• Iudas Scarioth 405.
• Arietes 409.
• Cęli 410.
• Vię, apostoli et prophetę 412.
• Apostoli sedes Dei 420.
• Ioannes Baptista lucerna 422.
• Nubes 425.
• Luminaria magna 425.
• Petrus negat 430.
• Nubes prophetę et apostoli. Celum mysteria 432.
• Paulus prędicat 433.

• Pharao, Assur 82.
• Antichristus contra sanctos 131.
• Quę facturus 138.140.141.139.
• Stultus apparuit postque eleuatus est in sublime 284.
• Exurge, Domine, non pręualeat homo 325.
• Persecutio. Antichristus contra Deum. Oratio contra Antichristum 326.
• Contra Antichristum 326.
• Aquilo 387.

IOSEPHVS DE HISTORIA IVDEORVM

• Agriculturę studiosus Ozias 83.
• Adulatoribus suis exprobrauit rex Agrippa 175.

• Seleucus, Antiochi Crispi filius, ob grauem pecunię exactionem cum domo in census conflagrauit 119.
• Herodes tumulum aperuit Dauid 143.
• Pręfectorum auaritia muscis comparatur 162.

• Manasses per flagella corrigitur 86.
• Agrippa de carcere gradum fecit ad regnum 164.

• Ioannis Baptistę nex 161.
• Iacobus Alphei martyrio coronatur 180.

IDEM DE ANTIQVITATE IVDEORVM

• Auaritia contemnit supplicium 64.

• Fluuius Sabbaticus septimo quoque die exoriens, deinde intermediis deficiens 73.

• Nimis confidens incautus est, metus autem prouidentiam docet 11.
• Salutis desperatio pręstat audaciam 36.37.
• Auxilium frustra a Deo sperat, qui obsequi mandatis eius negligit 66.

EVSEBIVS DE PRĘPARATIONE EVANGELICA

• Dago frumenta inuenit et aratrum 6.
• Iudei septimo quoque anno cessabant ab agricolatione 50.
• Aqua et ignis adoratur 14.
• Aduersa necessario euenire 83.

• Mentem in sanguine diffusam dixit Empedocles 4.
• Anima Deo similis 16.
• Animi cultus 43.
• Anima immortalis 76.77.
• Platonis errores de anima 90.[p.]

• A Mercurio nummularii 39.
• Angeli innumerabiles 45.
• Ad custodiam dati 88.
• Artium inuentores 65.

AVRELII AVGVSTINI DE CIVITATE DEI

• Amor peruersus ab immutabili bono ad bonum mutabile 86.
• Amor bonus et malus 101.114.
• Amicorum inconstantia 155.
• Quod amicicia bonorum non est secura 156.

• Gracchi caput auro expensum 23.

• Commoda et incommoda bonis malisque communia 2.
• Quod sanctis in amissione temporalium nihil pereat 3.
• Christiani captiui 4.
• Aduersa quę Christianis contingunt 8.
• Quod a furore hostili non liberantur 8.
• De aduersitatibus, quas soli mali metuunt 16.
• Quibus malis uexata Roma post imperium consulare 20.
• Terremotus 25.
• [p.]Aquas quidam existimant non creatas 84.
• Diluuium Ogygis, diluuium Deucalionis 140.

• Concupiscentia sine additaamento in malum accipitur 101.
• Bona uoluntas a Deo. Concupiscentia carnalis 109.

• Animus mens 54.
• Anima mutabilis intellectus 55.
• Animarum rationalium tria genera 56.
• Anima corpore melior 63.
• Qui putant animas hominum demones esse post corpora 63.
• Contra Platonicos, qui dicunt animam Deo coęternam 75.
• De uia animę liberandę 76.
• Contra eos qui. dicunt animas beatas iterum ad miserias et labores redituras 90.
• De natura animę creatę ad imaginem Dei 91.
• Homo interior 98.
• Anima rationalis 195.

• Boni demones internuncii deorum atque hominum 58.
• Angelis et hominibus communia 60.
• Angeli animi passione carent 62.
• Boni demones 65.
• Inter scientiam angelorum et demonum. Dii angeli 66.
• Angelorum erga nos dilectio 68.
• Ministerium angelorum Deo seruit 70.
• De amgelorum conditione 78.
• An pręscientia lapsus fuerit in angelis 80.
• Lux prima angeli 81.
• De angelorum scientia, qua Trinitatem nouerunt 83.
• Sine difficultate adiuuant. Quando creati. Angeli lucis. Angeli tenebrarum 84.
• Quare beati 85.
• Quę conditio beatitudinis angelorum bonorum 86.
• An sancti angeli Deum habent bonę uoluntatis autorem 87.
• An possint dici angeli alicuius rei creatores 91.
• Platonici putant angelos fuisse humanorum corporum conditores 92.
• Angelorum esus 97.
• Angeli Dei homines dicti 116.
• Tres apparuerunt Abrahę, duo Loth 125.
• De amicicia angelorum 156.
• De conditione angelorum et hominum 185.

• Gog, Magog 167.
• Antichristus 169.
• Persecutio Antichristi 171.
• Apostoli 150.

⟨ORIGENES⟩

• Semper nobis auxiliatur Pater et Filius et Spiritus Sanctus 129.
• Sol iustitię semper adest nobis 148.
• Sancti Legis ueniunt [p.] in auxilium 149.
• Cum quibus Iesus 156.
• Adulator liniens parietem lapsantem 17.
• Oleum peccatoris 80.

• Vermis 39.
• Auaritia inebriat 68.
• Vultures et aquilę 72.
• Aduersis castigatus habet spem salutis 42.
• Cur bonis nunc male, malis bene 88.[p.]

• Quod artes a Deo sint 125.

• Pugna carnis contra spiritum 4.12.20.29.
• Ignis alienus 79.

• Deus aperit aurem sanctorum 30.
• Quis offert inaures 51.
• Auris purificanda 75.
• Qui habet aures audiendi, audiat 158.
• Inter audire et auribus percipere 179.

• Homo ad imaginem Dei factus 7.
• Spiritus et anima 4.
• Anima nec mortalis nec immortalis 74.
• Os de ossibus et caro de carnibus, sed non anima de anima 27.
• Anima et corpus 54.
• Depositum Dei anima et corpus 58.
• Sponsa 84.
• Anima meretrix 84.
• Animę pulchritudo 84.
• Lucus sanctus anima rationalis 86.
• Signa cuiusque propria. Animi motus 53.
• Ętates quattuor animę 104.
• Iacob et Israel, corpus et anima 113.
• Animę langores uitia, sanitas, uirtus 144.
• Ciuitas anima 156.
• Habitaculum. Domus et tabernaculum differunt 122.
• Angeli hominum custodes 15.
• Dii uel domini 41.
• Angeli offerunt Deo nostra bona opera 78.
• Angeli 97.
• Angeli, apostolorum adiutores 108.
• Ordo angelicus 108.
• Anngcelis utrisque opus est: Michael orationes offert, Raphael medetur ęgris 116.
• Angelus bonus cuique deputatus 129.
• Ministri spiritus 156.
• Angeli filii Israel 157.
• Angeli circa omne intra nos168.
• Angelorum nomina 171.
• Angeli nobis auxiliantur 176.177.179.
• Apostoli lux mundi 2.
• Boanerges 7.
• Inter discipulum Christi et synagogę.
• Iudas 36.
• Cedri Dei 37.
• Apostoli XII et LXX 38.
• Apostoli et prophetę uendentes oleum 59.
• Candelabrum 97.
• Moyses, maximus prophetarum 98.
• Dauid, Salomon 98.
• Principes prophetę, reges apostoli 111.
• Helim fontes XII 143.
• Portantes tubas 153.
• Lapides integri 157.
• Tribuum nostrarum principes apostoli 166.
• Seniores 175.

HIGINVS

• Serpens mala aurea custodiens 1.

• Circa Herculem lapidibus pluit, quibus ille inimicos conuertit in fugam 1.

• Castor et Pollux 4.
• Aquarius Ganimedes 5.
• Eridanus 5.

• Coruus ex albo niger 6.

HOMERVS

• Hectoris corpus auro redemtum.
• Vlissis socii thesauros rati in utre uentis pleno.

HERODOTVS

• Croesi filius ex muto uocalis in periculo patris 10.

• Lydi aleę tesserarumque ludum inuenerunt et pilę 11.
• Darius 15.[p.]

• Babylonia regio fertilissima 18.

BASILIVS MAGNVS

Quęre alphabetum in fine eius operis.

PLINIVS

• Deus est mortali iuuare mortalem 22.
• Bellum inter Pygmeos et grues 108.
• Carthago deleta argumento uniue fici 151.
• Fraxinus Achillis hasta nobilitata 156.

• In Taprobane elephanti maiores quam in India 66.
• Animal maximum Indicum pręsertim canis 75.
• Draconum magnitudo 87.
• Indiam petenti Alexandro Magno rex Albanię dono dedit canem, qui noluit impetere ursum nec apros, sed leonem et elephantum 93.
• Testudinum superficie casas integi 98.
• Cetos DC pedum longitudinis, CCCLX latitudinis in Arabia 302.

STRABO

• Mediterraneos maritimis accolis meliores Plato arbitratus est 121.

• Mortales tunc maxime deos imitari, cum benefici sunt 187.

• Lusitanorum armatura 65.
• Duo uno equo uecti, inter pręliandum desilit alter et pedes pugnat 69.
• Pueris non prius datur panis quam eum funda percusserint apud Balleares 70.
• In Carmania asinis in bello utuntur propter equorum inopiam 275.
• Qui militię meditationi student 280.

• Belgę sues ferocissimas habent 81.
• Rheatini muli nobilissimi 92.
• Elephantorum uenatio et domatio 269.
• Serpens magnitudinis inauditę 287.

VALERIVS MAXIMVS

• Sententiam ferre noluit Licinius Fimbria de Marco Luctatio Pinthia 64.
• Talis esto, qualis uis uideri 65.

• Quando cum hoste confligendum 64.
• Cum hoste ualido tota acie non confligendum 67.

EMILIVS PROBVS

• Bonus cognominatus ob uitę probitatem 43.

• Nihil in bello contemnendum 18.
• Qui ornatissimum et exercitatissimum habuit exercitum 36.
• Quia peditatu superabat semper locis iniquis manum conseruit. Maxima pręlia casu quodam natali die confecit 45.

PLINIVS DE VIRIS ILLVSTRIVS

• Bonus scipio Nasica iudicatus 18.

APOPHTHEGMATA PLVTARCHI

• Boni ciues urbis beatitudo 10.
• Bonitas potior regno. Bonis mors minime grauis 15.
• Bonus se etiam alios meliores uidere gaudet. Procul est enim ab inuidia 29.
• Exitus acta probat 32.
• Boni perseuerantia 40.
• Optimus pessimo dissimillimus 28.
• Qui bonus est, satis doctus est 30.
• Bonus et frugi uir 36.
• Bonum raro omnes approbant 24.
• Bonus ad bonum opus non eget suasionibus aliorum 60.
• Bonum esse quam bona possidere melius est 76.
• Bonus gaudet suos sibi pręferri 77.
• Bonum esse aliquando, non est magnum, sed bonum esse semper 81.
• Optimus pessimo dissimilis 82.
• Idem 85.
• Bonus gaudet suos sibi pręferri 87.
• Bonis actibus potius quam scripturis da operam 89.
• Vt probitate uti possis. Bonus inter malos 90.
• Frugi ero etiam si non emeris 92.
• Quę honesta sunt, sciunt Attici, sed honestis soli utuntur Lacedemonii 93.
• Bonus suos sibi pręferri non dedignatur 98.
• Boni filii supellex preciosissima 99.
• Bona ero, etiam si non emeris 100.
• Beneficio quam armis uincere pręstat 11.
• Benefaciendi non amittenda occasio. Idem 20.
• Dum maius beneficium pręstare paras, id quod minus est ne differas: ne interim amicus uel minimo egeat 94.
• [p.]Beneficium, quod plus danti proficit quam accipienti, non est beneficium 38.

• Facilis aditus 5.
• Blandus et mitis 11.
• Mitis ne sis erga improbos 85.
• Bellum cum ęqualibus gloriosum, cum inferioribus turpe 13.
• Non coronabitur qui non certauerit 21.
• Potentiori cędendum aut uincendum armis 25.
• Cum multis pugnet qui pręesee cupit multis 27.
• Ius est in armis 28.
• Re infecta reuerti turpe est 45.
• [p.]Bello, non pugna uincenti datur triumphus 45.
• Cautior fit hostis sępius oppugnatus 26.
• Si cum graculis pugnassent, aquilę uincerent 48.
• Ad pugnam stimulant prędę copia et hostis ignauia 55.
• Cautior fit hostis ut supra 61.
• Idem 72.
• Pugnant soli qui ducem uerentur 69.
• Castra quare sępius mutanda? 73.
• Turres quare non oppugnandę. Cadauera hostium non spolianda 74.
• Certa cum multis, ut multis imperes 81, Cautior fit hostis ut supra 84.
• Bellum ordinata non quęrit 86.
• Imbellis etiam, si repugnat, saluat se. Qui alios non defendit, notatur, non qui se non defendit 87.
• Pugnandum nunc insidiis, nunc Marte aperto 97.
• Vel moriundum uel arma non amittenda 100.

FABIVS QUINTILIANVS IN DECLATIONIBVS

• Bonus non fit statim malus, sed minus bonus 3.
• Innocentia inimicos nescit, nisi cum nocuerint 52.
• Inocentia certior post reatum 76.

TVLLIVS IN TVSCVLANIS

• Latinos pręfert Gręcis cura rei domesticę, reipublicę, rei militaris atque animi uirtutibus 89.
• Bono nihil mali potest euenire 103.
• Ex uiro uirtus appellata 113.
• Sumus a natura appetentes honestatis 115.
• Honeste acta uita consolationem affert doloris 126.
• Animi uirtus. Item pagina [p.] quid sit uirtus 133.
• Frugi hominem omnia recte facere 134.
• Quod uirtus non sit subiecta fortunę 142.
• An satis possit uirtus ad beate uiuendum 143.
• An sit aliquid bonum pręter uirtutem 145.
• Epicurus aliquid benedixit, inconstanter tamen: nam et tenuem uictum laudauit, et nisi honeste quis uixerit, non posse iocunde uiuere 146.
• Omnes bonos semper beatos esse. Boni beati, improbi miseri iuxta Socratem 147.
• Vna honestate uitam contineri beatam 148.
• Critolaus in lance ponderans bona animi et corporis et externa 149.
• Quę pars optima in homine, in ea situm esse optimum 152.
• [p.]Bonum mentis est uirtus 152.
• Bona animi sola extollit 153.
• De finibus bonorum sententię. In bonis animi tanta pręstantia, ut obscurentur reliqua 159.

• Bestiis quid quibusque tribuit natura 147.

• Lacedemonę adolescentes inter se tam obstinate pugnis decertant morsuque et calcibus, ut exanimentur prius quam se uictos fateantur 153.

TVLLIVS DE FINIBVS

• Bonorum finis quid sit 6.
• Summum, ultimum, extremum, finis, quod Gręci telos nominant 8.
• Stoici: nihil bonum nisi honestum 11.
• Diffinitio finis et boni 14.
• Summum bonum: sine molestia uiuere 16.
• Quid ad honestatem addunt quidam 17.
• Finis bonorum: secundum naturam uiuere, ut Academici et Peripathetici 20.
• Quid quique ad uirtutem adiunxere 21.
• Contra honestatem Epicurus 22.
• Honestum quid intelligantur 23.
• Non est uir bonus aut iustus qui bonus propter metum 27.
• Honestum propter se expetendum 42.
• Sententię uairię philosophorum de summo bono 43.
• Summum bonum congruenter naturę uiuere 44.
• ostimatio boni genere ualet, non magnitudine, quę axia dicitur. Inter bona corporis et bona animi 46.
• Virtutis ęstimationi nulla anteponitur 46.
• Bona, mala, media, id est pręcipua, reiecta, promota uel indifferens 48.
• Bonorum alia pertinentia, alia efficientia ad finem. De summo bono sententia Stoicorum 55.
• Finis bonorum secundum pagina [p.] naturam quam maxima et quam plurima adipisci 58.
• Finis ex uirtute uitam agere 59.
• De summo bono multorum opiniones 60.
• Summum bonum hominis in animo et corpore. Virtus constitui non potest, nisi tenebit principia naturę 61.
• De eodem multorum opiniones. Stoici: bonorum finis honeste uiuere. Virtus beatos efficit 62.
• Qnanta uis sit honestatis 64.
• Virtus Marci Catonis. Summum bonum non in sola honestate 66.
• Omnia bona, quę secundum naturam. Aristoteles, Plato. Marcus Piso contra Stoicos de bonis. Memoria clarorum uirorum loca nobilitata 68.
• [p.]Bonum summum, si ignoretur, uiuendi rationem ignorari necesse est 69.
• Recti ratio et honesti. De summo bono sententię multorum. Virtutes uoluntarię prudentia, temperantia, fortitudo, iustitia 73.
• Quę summa bona in corpore et quę in animo 74.
• Bonum summum cumulatur ex integritate corporis et mentis ratione perfecta. Honestum omnes uirtutes complectitur 78.
• Honesta uirtutum studia 79.
• Boni amantur naturaliter, mali odio sunt. Virtus propter se expetenda. Virtutes connexę et inseparabiles 80.
• Expetendorum propter se genera duo. Bona externa non contineri in summo bono. Ad uirtutem exhortatio 81.
• Virtute reliqua bona obscurari. Virtus ad beate uiuendum se ipsa contenta est 82.
• In uirtute et honesto bonum positum 83.
• Bonum quod secundum naturam, quod contra, malum 84.
• Quantum in uirtute sit ponderis 85.
• Beneficium non est quod ob tuam causam pręstas, sed foeneratio 36.

POMPONIVS MELLA ⟨IN GEOGRAPHIA⟩

• Aremphei propter mores iustissimos in ueneratione sunt etiam feris gentibus 21.
• Seres iusti et securi 52.

BEATVS HIERONYMVS IN PARTE PRIMA

• cum pręstatur inimicis, carbones ignis congregari dicuntur super caput eorum, quoniam duritia cordis eorum mollitur et liquescit 201.

• Clausis, quod dicitur, oculis Andabatarum more pugnare 37.
• Andabatę gladium in tenebris uentilantes 55.
• Andabatę digladiantes 141.

• Iustorum non ęqualis gloria contra Iouinianum 49.
• Sicut in templo partes diuersę, sic iustorum merita 51.
• Sic et operarii diuersarum horarum in Euangelio 52.
• Iusti in Scripturis appellati non quod omni uitio caruissent, sed quod multę essen probitatis 70.
• Ex quo in nobis consistat iustitia 72.
• Iustorum merita diuersa. Nemo omnes potest habere uirtutes 73.
• Iustus dicitur non quod non peccat, sed quod multum boni operatur 84.
• Omne bonum, quod gerimus, a Deo est 85.
• Oneratis superponendum onus; deponentibus non cominunicandum 151.
• Bonę operationes cęlandę 178.
• Ioannis Baptistę conuersatio 181.
• Apostoli Iacobus, Ioannes, Matthęus. Christus 182.
• Apostoli sal terrę etc. 186.
• Iustitia mundi ad comparationem iustitię Dei non est iustitia 200.
• Et in sanctos cadere dicit inuidiam 200.
• Quomodo quis possit esse perfectus 201.
• Apostoli semper habuerunt Spiritum Sanctum, sed pro mensura 204.
• Qui unam uirtutem habet, habet omnes 238.
• Baptismo non corpora, sed conscientiam mundari 9.
• [p.]Baptisma non est sine Spiritu Sancto 63.
• Baptisma Ioannis quid differat a baptismate Christi 63.
• Presbiteri etiam habent ius baptizandi, non solum episcopi 63.
• Quare baptizantur infantes 90.
• Quare circumcisio non in alia parte corporis, et de uera circumcisione 177.
• Moyses lauit Aaron et filios eius. Baptisma 189.
• Baptizati Ioannis baptismate rebaptizantur 205.

IDEM IN PARTE SECVNDA

• Bonum in quibus consistitur 18.
• Iusto dici posse: cęlum es et in cęlum ibis. Et sanctos nubes appellari in Scriptura 126.
• De sanctis patribus, quos in heremo uidit 149.
• Moderatas esse uirtutes 171.
• Philosophi uirtutis studiosi 174.
• Abel iustus. Enoch, Noe et alii qui pagina [p.] ante Legem placuerunt Deo 175.
• In bono perseuerandum 177.
• Non est satis tantum mala non committere 178.
• Profectus uirtutum semper se ultra extendens 181.
• Maximam partem ęquitatis impleuit qui nulli nocuit 186.
• Bonosum laudat et se deprimit 245.
• Boni et iusti passi inuidiam et odium 250.
• De IIII uirtutibus: qui unam non habet, omnibus caret secundum Stoicos 264.
• Qui non proficit uirtute, non est Christianus 299.
• Christianus uerus et perfectus 305.

• Per aquam et uerbum mundatur Ecclesia 122.
• Aquila in fontem ter se mergit errectis prius pennis aduersi solis calore concepto et ad iuuentutem redit 205.

BIBLIA

• Definit Dominus terminos terrę populo Israel obtinendę et per Iosue diuidendę 30.
• Termini terrę adhuc acquirendę 32.
• Axa, filia Caleph, uxor Othoniel, accepit a patre agrum superius et inferius irriguum 33.
• Beneficia Dei in cantico Dauid 72.
• Mardocheus regem Assuerum seruauit detectis qui contra ipsum coniurauerant 97.
• Porro si iuste egeris, quid donabis ei? scilicet Deo etc. 107.
• Psalmus: Attende, popule meus, beneficia Dei narrantur 115.
• Item Psalmus: Benedic, anima mea, Domino [118].
• Item Psalmus: Confitemini Domino et inuocate nomen eius.
• Item Psalmus: Confitemini Domino, [quoniam] bonus.
• Psalmus: Paratum cor meum, Deus : gratias agit pro reparatione regni in melius uictis aduersariis.
• Psalmus. In exitu Israel; pro beneficiis collatis populo Israel 119.
• Psalmus CXXXII. Elegit Israel in possessionem sibi 123.
• [p.]Psalmus CXXXV. Laudatur Deus pro bene ficiis uniuersalibus. Benefacientem ne prohibeas nec benefacere differas 126.
• Si benefeceris, scito cui feceris. Benefac iusto et humili 143.
• Ante mortem benefac amico tuo 144.
• Beneficium eductionis Israel de Ęgypto 160.
• Beneficium liberationis de seruitute Babylonis per Zorobabel. Eductio de Ęgypto et maris Rubri transitus 166.
• De beneficiis Dei et populi inobedientia 176.
• De beneficiis exhibitis Iacob 203.
• Omnia Dominus subiecit homini 2.
• In LXX animabus descenderunt patres tui in Ęgyptum et ecce nunc multiplicauit te Dominus Deus sicut astra cęli. Item reliqua Dei beneficia enumerantur 27.
• Quanta eis fecit Deus in Ęgypto et in deserto 29.
• Eductio populi Israel de Ęgypto. Psalmus LXXVI 115.
• Beneficia Dei. Psalmus CII, CIII, CIIII 118.
• Beneficia Dei 214.

• Iahel inuenit ponere tentoria 1.
• Cum Iacob uir luctatus usque mane tetigit neruum eius, et fuit claudus 6.
• Quando non illicitum bellare sacerdoti. Nicolaus de Lyra, Numeri, cap. II. Iubet Dominus prędam ex ęquo diuidi, partem autem quinquagesimam dari sacerdotibus et Leuitis 25.
• Quomodo se habeant pugnaturi uel ciuitatem oppugnantes 28.
• Iosue simulata fuga cępit insecutos ex Hai 31.[p.]
• Iosue iussit prędam diuidi etiam iis qui in custodiam possessionis relicti fuerant 34.
• Restitutioni non teneri quod iusto bello partum sit quodque Deus concessit et quod diu nemo repetiuit 37.
• Dauid percusso cuneo Philistim prędam diuisit tam his qui pugnauerant quam qui ad tuendas sarcinas remeanserant 48.
• [p.]Bellum in Gelboe quo cum Saule cecidit Israel 48.
• Causę belli iusti XII. Nicolaus de Lyra, Numeri XXXI. Dauid pręcepit, ut docerent filios Israel arcum 49.
• Salomon fecit CC scuta et CCC peltas de auro 58.
• Dauid denegatum ędificare domum Domini, quia uir bellator et uir sanguinum 73.
• Oratio pro impetranda uictoria. Psalmus XVIIII 110.
• Bellum Senacherib contra Iudam 159.
• Pręparate scutum, procedite ad bellum etc. 179.
• Ego sepiam uiam tuam spinis, id est exercitu 201.
• Niniue subuersio per Chaldeos 209.
• Pro iniquitate uidi tentoria Ęthiopię 210.
• Decretum ut liceat etiam sabbato pugnare incumbente necessitate 217.
• Bellum inter Antiochum et Triphonem 223.

• Dominus Sodomam et Gomoram non subuertisset, si in eis saltem X iustos reperisset. Dominus Segor ciuitati penercit propter Loth 3.
• Nemo aduersus Samuelem conquestus est, et innocentię eius testis fuit Dominus 43.
• Bonorum pręmia 54.
• Laudatur Dauid a Domino, cum ipsum imitari Salomon iubetur, ut regnet semper 57.
• Asa, rex Iuda, iustus fuit, cum pater eius Abias malus fuerit 59.
• Azarias, rex Iuda, bene operatus est, sed tamen quia excelsa non est demolitus, percussit eum Dominus lepra 66.
• Ezechias fidelis Domino omnes abominationes sustulit de Iuda 67.
• Salomoni regnum perpetuum promittitur, si ambulauerit sicut Dauid; sin uero neglexerit, contraria denunciantur 76.
• Iosaphat ambulauit in uiis Dauid. Et dicitur ei, quod iram Dei meruerit quia communicauerat Achab regi, sed propter bona opera sua placatum fuisse Dominum 78.
• Amasias fecit bonum, sed non in corde perfecto 79.
• Ezechias bonus de patre malo Achaz 81.
• Manasses primo malus, deinde castigatus bonus euasit. Iosias bonus de patre pessimo Ammon, rege Iuda 82.
• [p.]Iob usque adeo innocentię suę conscius fuit, ut ausus sit dicere grauiorem se habere calamitatem quam peccata 102.
• Iob iustus coram Deo 107.
• Beatus uir qui ingreditur sine macula. Psalmus XIIII 109.
• Quibus homo promeretur a Deo. Psalmus XXV 110.
• Via iusti. Psalmus XXXVI, III. Iusti dominabuntur. Psalmus XLVIII 112.
• Exercitationes spiritales. Psalmus LXXVI 115.
• Electi ad regnum tribus Iuda, ad cultum mons Syon. Psalmus LXXVII 115.
• Ascendens de uirtute in uirtutem. Psalmus LXXXIII. Innocens. Psalmus LXXXV 116.
• Iustus ut palma florebit. Psalmus XCI. Beati qui faciunt iustitiam omni tempore. Psalmus CV 118.
• Beati immaculati in uia. Psalmus CXVII 119.
• Feci iudicium et iustitiam. Psalmus CXVIII 120.
• Iusti confitebuntur nomini tuo. Psalmus CXXXVIIII 124.
• Qui recti sunt, habitabunt in terra. Benefacientem ne prohibeas. Iusti benedicentur. Iustorum semita quasi lux splendens procedit etc. 126.
• Benedictio Domini super caput iusti. Memoria iusti. Opus iusti. Finis iusti. Iustitia 127.
• Fructus iusti. Bonus. Iustus. In semita iustitię uita. Innocens. Iustus iterum. Bonos odit malus. Iustus iterum. Iusto placantur etiam inimici. Iustitia 128.
• Iustus. Mulier bona. Abstinens peccati. Rectum apparens. Iustus 130.
• Mundus corde et ore. Rectus 131.
• Iustorum multiplicatio. Iustus 132.[p.]
• Homini bono dedit Deus sapientiam, scientiam et lętitiam. Deus cuncta fecit bona in tempore suo. Nihil melius quam lętari in opere suo 133.
• Melius est bonum nomen quam unguenta preciosa. Iustus perit. Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inueni. pagina [p.] Iustis aliquando male est et impiis bene. Omni tempore sint uestimenta tua candida 134.
• Virtus probata. O quam pulchra est casta generatio cum claritate, id est fideles iusti. Ętas senectutis uita immaculata 137.
• Iustitia consummata est nosse Deum 137.
• Bona et mala sunt a Deo. Ante obitum tuum operare iustitiam, quoniam non est apud inferos inuenire cibum. Iustitia. Beatus uir qui in sapientia morabitur et in iustitia meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei etc. Ante iudicium para iustitiam tibi 144.
• Iustus proficiet et exaltabitur. Custodiens iustitiam 145.
• Decem bona 146.
• Iustitiam sequere 147.
• Salus animę in sanctitate iustitię. Bona abscondita etc. Vigilia honestatis 147.
• Homo homini pręstat et bono malus contrarius. Dirige nos, Domine, in uiam iustitię 148.
• Curam habe de bono nomine 149.
• Ambulauit pes meus iter rectum 151.
• Iusto bene, {impio ue} 152.
• Semita iusti recta 156.
• Mulieres opulentę surgite. Qui ambulat in iustitiis etc. in excelsis habitabit 158.
• Occurristi lętanti et facienti iustitiam; in uiis tuis recordabuntur tui 166.
• Circuite uias Hierusalem etc. pauci iusti 168.
• Tres aut quattuor iusti saluantur a periculis, cum super malos emittitur perditio a Domino 187.
• Iustus si ad maliciam conuersus fuerit, morietur 188.
• Quattuor atriola in templo, IIII uirtutes cardinales. Vestes lineę, puritas mentis et corporis 196.
• Vitis frondosa Israel. Seminate uobis in iustitia, et metite in ore misericordię, innouate uobis nouale 203.
• Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te: utique facere iudicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo 209.
• [p.]In quarta quadriga equi uarii, id est habentes gratiam diuersarum uirtutum 213.

• Isaac benedixit Iacob 5.
• Benedictio Iacob super nepotes et super filios 8.
• Benedixerunt populo, et apparuit gloria Domini 16.
• Sic benedicetis filiis Israel: Benedicat tibi Dominus etc. 20.
• Benedictio super monte Garizim 27, 29, 31.
• Benedictio qua Moyses benedixit Israel in fine 30.
• Rex benedixit omni ecclesię Israel 57.
• Iehu benedixit Ionadab et duxit in Samariam 65.
• Dauid benedixit populo 72.
• Item Salomon 75.
• Benedictio Gabelli in nuptiis Thobię 92.
• Sic benedicetur omnis qui timet Dominum. Psalmus CXXVII 122.
• Benedicat tibi Dominus ex Syon, qui fecit cęlum et terram. Psalmus CXXXIII 123.
• Implens omne animal benedictione. Psalmus CXLIIII 125.
• Benedictio Domini 127.
• Benedictio patris firmat domos filiorum 141.
• Benedictio Domini quasi fluuius inundabit 149.

• Noe cum suis in aquis saluatur 1.
• Populus Israel in mari saluatur, Egyptii pereunt 11.
• Filii Israel, ut loquentem Dominum audirent, lauerunt uestimenta et ab uxoribus se abstinuerunt 12.
• Lauuerunt manus et pedes Moyses et Aaron cum filiis accessuri ad altare 15.
• Vaccę ruffę cinis in aquam aspersionis; quo aspersus immundus die III. et VII. mundabatur 12.
• Eleazar iussit, ut quę per flammam transire possint, flamma purgentur, cętera aqua 25.
• Die III. transierunt Iordanem, quoniam baptisma in nomine sanctę Trinitatis perficiendum erat 31.[p.]
• Helias quattuor hidrias aquę ter infudit super ligna holocausti, et inuocato Deo Abraham, Isaac et Iacob cecidit ignis et uorauit holocaustum 60.
• Naaman leprosus septies lauit in Iordane, et mundatus est a lepra 63.

• Psalmus XXVIII 110.
• Baptisma in nomine sanctę Trinitatis, quia ter repetitur Deus. Psalmus LXVI 114.
• Haurietis aquas in gaudio de fontibus Saluatoris 154.
• Effundam aquas super sitientem etc. 161.
• Omnes sitientes uenite ad aquas etc. 163.
• De regeneratione per baptismum 167.
• Deducam imbrem in tempore suo, et pluuię benedictionis erunt 191.
• Effundam super uos aquam mundam 192.
• Ecce aquę egrediebantur subter limen domus ad orientem in latus dextrum; traduxit me etc. 195.
• In die illa erit fons patens domui Dauid et habitantibus Hierusalem in ablutionem peccatoris et menstruatę 215.
• Ignis seruatus a transmigratione Babylonis usque ad liberationem Cyri uersus est in aquam; qua conspersa holocausta accensa sunt. Locus ignis dictus Neptar uel Nephi, quod interpretatur purificatio 224.

MATTHEVS

• Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam. Nisi abundauerit iustitia uestra etc. Estote perfecti. Caput V.
• Inter natos mulierum non surrexit maior Ioanne Baptista XI.
• Elegerunt bonos in uasa XIII.
• Quis bonus nisi solus Deus XIX.
• Operari in uinea est iustitiam facere XXI.
• Multi sunt uocati, pauci uero electi XX.
• Iustus cadit et resurgit; quod innuit Dominus gustans poculum felis et nolens bibere XXVII.
• Iustis gratia datur pro uiribus; ibunt iusti in uitam ęternam XXV.
• Pilatus lauit manus dicens: Innocens ego etc. XXVII.

• Trans Iordanem sanat turbas, quia baptismo sanantur infirmitates spiritales XIX.
• Docete gentes et baptizate XXVIII.

MARCVS

• Paraliticus a quattuor portabatur: uel a quattuor uuirtutibus cardinalibus uel a quattuor Euangeliis sublatus ad sanitatem rediit II.
• Vestimenta Domini alba sicut nix, id est iusti eius IX.
• Nemo bonus nisi unus Deus. Multi erunt primi nouissimi, et nouisimi primi X.
• Qui super tectum sunt ne descendant in domum, id est qui in culmine uirtutum sunt ne delabantur ad uitia XIII.
• Illę mentes angelos aspiciunt, quę cum uirtutum odoribus Domino famulantur XVI.

• Descendens de aqua uidit cęlos apertos I. Baptismus puerorum in fide parentum, sicut in fide Channaneę filię eius a demonio liberatio VII.

• Sanato surdo et muto Dominus necui dicant iubet, sed illi tanto magis prędicant, quia beneficium qui confert tacere debet, qui accipit prędicare VII.

LVCAS

• Militibus pręceptum: Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis, et contenti estote stipendiis uestris III.
• Centurionis fides et humilitas VII.

• Zacharias et Helizabet iusti ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus Domini sine querela. De Ioanne Baptista:Multi in natiuitate eius gaudebunt. Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suę. Puer autem crescebat et confortabatur spiritu. Iustorum enim est ire de uirtute in uuirtutem I.
• Symeon iustus et timoratus. Difficulter enim iustitia sine timore custoditur. Timorem dico non quo poena formidatur, sed quo cauetur Domini offensio II.
• Parate uiam Domini --- per conuersationem bonam. Rectas facite semitas eius --- non deuiando a ueritate, ut in te sermo Dei absque offensa perambulet. Ioannes [p.] Baptista in tantam opinionem meritis uirtutis ascendit, ut plerisque Christus putaretur III.[p.]
• Non est arbor mala faciens fructum bonum. Bonus homo de thesauro cordis sui profert bonum VI.
• Terra bona suscipiens semen et faciens fructum centuplum VIII.
• Lucernę ardentes in manibus uestris XII.

• Ioannis pręparatorium tantum ad fidem Christi suscipendam. Baptismatum quinque genera: figurale, pręparatorium, spiritale, sanguinis et lachrimarum. Inter baptisma Ioannis et Christi. Baptisma Iudaicum, Ioannis, nostrum. Baptizato Iesu apertum est celum. Signat baptizatis in Christo patere paradisum et donari Spiritum Sanctum et filios Dei fieri per gratiam III.
• Parant pasca, ubi aquę infertur amphora; quia tempus adest quo ueri pascę [temporibus] cultoribus typicus de limine auferatur cruor et ad tollenda crimina uiuifici fontis baptisma, consecretur XXII.

• Eleuatis manibus suis benedixit eis. Et factum est, dum benediceret illis, recessit ab eis. Instruit nos, ut quotiens recedimus, benedictionibus subditos Deo comendemus XXIIII.

IOANNES

• De Nathanael: Ecce uere Israelita, in quo dolus non est I.
• De Ioanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens; uos autem uoluistis ad horam exultare in luce eius V.
• Sancti homines dii appellati in Scripturis X.
• Siquis ambulauerit in die, non offendit, quia lucem huius mundi uidet; si autem ambulauerit in nocte, offendit, quia lux non est in eo XI.
• Vnguentum quo Maria unxit pedes Iesu, iustitia est, ideo libra est. Quęris operari iustitiam; unge pedes Iesu, beneuiuendo Dominica sectare uestigia XII.
• In hoc clarificatus est pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei discipuli XV.
• Latitudo crucis per extensionem manuum signat opera bona in latitudine caritatis XVIII.

• Ego baptizo in aqua etc. I.
• Nisi quis renatus fuerit denuo, non potest uidere regnum Dei. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quod baptisma non potest repeti. Augustinus. Quomodo natiuitas spiritalis carnali comparetur. Figurę: Heliseus eduxit de aqua, ferrum. Iudei mare Rubrum transierunt. Naaman Syrus in Iordane purgatus est. Erat Ioannes baptizans in Ennon iuxta Salim, qui aquę multę erant illic III.
• Piscina probatica. typus baptismi: illic sanabantur corpora, hic animę; illic operatio angeli, hic Spiritus Sancti V.
• Natatoria Syloe in qua cęcus uisum recepit signat baptisma per quod genus humanum a natiuitate cęcum illuminatur IX.
• Abiit iterum trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans, et mansit illic, id est transiit de Iudea ad baptizatos ex gentibus X.
• Iam uos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum uobis. Augustinus: Accedit uerbum ad aquę elementum et fit sacramentum. Vnde ista tanta uis aquę, ut corpus tangat et cor abluatur, nisi faciente uerbo, non quia dicitur, sed quia creditur XV.

• Sanctifica eos in ueritate; sermo tuus ueritas est etc. XVII.

SANCTVS PAVLVS AD ROMANOS

• Nemo sua iustitia salutem meruit, sed Dei gratia ueniam consecutus I.
• Gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Iudeo primum et Gręco II.
• Nihil mihi conscius sum IIII.
• Non regnet pecccatum in uobis; non enim sub Lege estis, sed sub gratia liberati a peccato serui facti estis iustitię VI.
• Prouidentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus XII.

AD CORINTHIOS II:

• Gloria nostra hęc est testimonium conscientię nostrę, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conuersati sumus in hoc mundo I commendantes nosmet ipsos ad omnem conscienti am hominum coram Deo IIII.
• Prouidemus enim bona non pagina [p.] solum coram Deo, sed etiam coram hominibus VIII.

AD GALATAS:

• Fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax etc. V.
• Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes etc. VI.

AD EPHESIOS:

• State ergo succincti lumbos uestros in ueritate, et induti loricam iustitię, et calciati pedes in pręparatione euangelii pacis; in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est uerbum Dei etc. VI.

AD PHILIPPENSES:

• Non habens meam iustitiam quę ex lege est, sed eam quę ex fide est Christi Iesu etc. Que quidem retro sunt obliuiscens, ad ea uero quę sunt priora extendens me ipsum, ad destinatum persequor, ad brauium supernę uocationis Dei in Christo Iesu etc. III.
• Cogitate bona IIII.

AD THESALONICENSES I:

• Omnia autem probate, quod bonum est tenete V.

AD THIMOTEVM II:

• Vasa aurea et argentea in honorem II.

AD HEBREOS:

• Perfectorum autem est solidus cibus: eorum qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali V.
• Iustus comparatur terrę irriguę germinanti herbam opportunam colono VI.

ACTVVM:

• Paulus coram seniores Ecclesię qualiter inter eos uersatus sit, exponit XX.

IACOBI:

• Omne bonum a Deo est I.
• Fructus autem iustitię in pace seminatur facientibus pacem III.

PETRI I:

• Exhortatio ad sanctimoniam uitę in timore Dei et caritate I.

II:

• Vos autem curam omnem subinferentes etc. ad opera spiritalia hortatur et subiungit: cui enim non pręsto sunt hęc, cęcus est etc. I.

IOANNIS I:

• Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adiuicem, et sanguis Iesu Christi, filii eius, emundat nos ab omni peccato I.
• Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam et omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est II.
• Omnis qui non est iustus, non est ex Deo. Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum etc. III.

IOANNIS II:

• Qui benefacit, ex Deo est; qui malefacit, non uidet Deum.

APOCALYPSIS:

• Vestiti lino mundo et candido, id est induti Christum, et pręcincti circa pectora zonis aureis, id est reti[p.]naculo caritatis XV.
• Latera IIII ciuitatis sunt fides, spes, caritas et operatio uel IIII uirtutes principales. Diuersa gemmarum genera diuersas denotant uirtutes XXI.

• AD CORINTHIOS I: Quid autem habes quod non accepisti IIII.
• Beneficia patribus collata X.
• AD HEBREOS: Beneficentię autem et communionis nolite obliuisci XIII.

• AD ROMANOS: Quicunque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte ipsius baptizati sumus VI.
• AD CORINTHIOS I: Omnes nos in unum corpus baptizatis sumus, siue Iudei, siue gentiles etc. XII.
• ACTVVM: Petrus et Ioannes baptizatis imponunt manus, et illi accipiunt Spiritum Sanctum VIII.
• Paulus baptizatos Ioannis baptismate rebaptizat in nomine Iesu, et accipiunt Spiritum Sanctum XIX.
• PETRI I: In archa Noe octo animę saluę factę sunt per aquam, quod et uos nunc baptisma etc. III.
• APOCALYPSIS: Equus albus et qui sedebat super illum etc. ecclesię dealbatio per baptisma VI.
• Et uidi tanquam mare uitreum mixtum igne etc. XV.
• Et ostendit mihi fluuium aquę uiuę, splendidum tanquam chrystallum, procedentem de sede Dei et Agni XXII.

• AD CORINTHIOS I: Gratia Domini nostri Iesu Christi, et caritas Dei, et communicatio Spiritus Sancti sit cum omnibus uobis. Amen XIII.
• AD GALATAS: Gratia Domini nostri Iesu Christi cum spiritu uestro fratres. Amen VI.
• AD PHILIPPENSES: Pax Dei, quę exuperat omnem sensum, custodiat corda uestra et intelligentias uestra in Christo Iesu IIII.
• AD THESSALONICENSES I: Gratia Domini nostri Iesu Christi uobiscum. Amen V.
• AD THESSALONICENSES II: Dominus autem dirigat corda uestra in caritate Dei et patientia Christi III.
• AD {THIMOTEVM} II: Dominus Iesus Christus cum spiritu tuo. Gratia uobiscum. Amen.
• AD TITVM: Gratia Dei cum omnibus uobis. Amen III.
• AD HEBREOS:[p.]Orate pro nobis. Gratia cum omnibus uobis. Amen XIII.
• IOANNIS II: Sit uobiscum gratia, misericordia, pax a Deo Patre et a Christo Iesu, Filio Patris in ueritate et caritate 1.
• IOANNIS III: Pax tibi.

pagina

METHAMORPHOSES

• Ad Mydam regem Silenum uinctum adduxerunt; ille solutum reddidit Baccho; remunerationem accepit, ut, quicquid tangeret, aurum fieret XI.
• Diana Ephygeniam subtraxit neci supposita cerua immolationi XII.
• Liber Anii sacerdotis filiabus dedit, ut, quo manibus contingerent, seges et uua fieret XIII.
• Ęneas deificatus XIII.

• Cadmus draconis dentes seminat; nascuntur homines armati; inter se cęduntur; quinque tantum superfuere: Echion, Ideus, Cronus, Pelorus, Ypenor. Hi condendę Thebarum urbis Cadmo socii fuere III.
• Iason in Colcho draconis dentes seminat, armatorum seges prodiit. Iason inter eos monitus a Medea lapidem iecit, et mutuis uulneribus conciderunt. Iaculum sine errore, quo Procis periit VII.
• [Troianorum] et Gręcorum primum certamen secus littus. Centhaurorum pugna in nuptiis Perithi et Hyppodamię XII.
• Bona omnia, sub sęculo aureo I.
• Numa Pompilius efferatos bello Romanorum animos ad quietem religionemque transtulit XV.

SENECA

• Libere de beneficiis. Reddit beneficium qui libenter debet. Dans ne de recipiendo cogitet 23.
• Beneficia etiam ferę sentiunt. Trium charitatum ratio. Beneficium non res est, sed uoluntas. Animus. Beneficium in re parua maius quandoque quam in magna 24.
• Quę beneficia danda et quemadmodum. Chrisippus Pasienus solebat dicere quorundam se iudicium malle quam beneficium, et quorundam beneficium malle quam iudicium 25.
• Tiberius rogatus Marcum Elium Nepotem liberauit a creditoribus non soluto ęrealieno, sed exigendi iure sublato, utrum dederit beneficium 26.
• Beneficium aliquod palam, aliquod secreto dandum. Exemplum [p.] Arcesilai in pauperem amicum. Alter statim obliuisci debet dati, alter accepti nunquam. Beneficium non solum dandum, sed nutriendum. Non omnia danda petenti 26.
• Quomodo in accipiendis beneficiis nos gerere debeamus. Non ab omnibus accipiendum est. Non est beneficium, quod a nolente datur. Gręcinus Iulius pecuniam donatam ab improbis noluit accipere 27.
• Dei beneficia homini collata 28.
• Bis est gratum, quod opus est, si ultro offeras 85.
• An eripi possit beneficium. Qui sequenti iniuria corrumpunt beneficium 39.
• Vtrum ei debeatur, qui nolens profuit uel qui sua causa profuit uel qui et sua et nostra 40.
• Plato uectori gratuito se debere dixit. Vbi autem idem omnibus pręstari intellexit, iam non se debere dixit, quod non tanquam sibi pręstitum esset, sed tanquam uni e uulgo 41.
• Quomodo sapienti datur beneficium 44.
• Vtrum beneficium reddidit qui reddere laborauit 44.
• Duo beneficiorum genera, alterum inter sapientes tantum 45.
• Dei beneficia 46.
• Beneficium dando accipit, qui digno dedit. Beneficium sępe dare, docere est reddere 85.
• Quid est dare beneficium, imitari Deum 87.
• Non est beneficium scelus non facere. Non est beneficium, sed officium facere quod debeas 128.
• Beneficium enim est, inquit, quod totum eius causa pręstatur, in quem confertur: ubi aliquis[p.]ex eo sperat quid aut pręparat, non est beneficium, sed consilium 138.
• Tua magis interest quis quam quid accepit 8.
• Philosophia docet bene debere beneficia bene soluere. Interdum autem solutio est ipsa confessio 27.
• Non est a beneficiis cessandum propter ingratos 32.

• Lex a quinquagesimo anno militem non cogit 81.
• Ferri usus 92.
• Alexandro milites suadent, ne iam ultra Ocenum proferat arma 111.

• Primus Lucius Sylla in circo leones dedit, Pompeius elephantos 80.
• An sit omnibus animalibus constitutionis suę tempus 60.
• Cauent et timent noxia. Solertia bestiarum 61.
• In muto animali bonum non est, sic nec uita beata 62.
• [p.]Beneficium dedit, postea iniuriam fecit. Vtrum uno munere ad patientiam omnium iniuriarum astringor. An possit beneficium dare seruus domino. Beneficium duorum seruorum erga dominam 30.
• Item serui erga {doninum}. Seruus erga Domicium. Alter pro domino mori uoluit. Paulum prętorium seruus seruauit. Item Ruffum. Vtrum filius maius beneficium dare possit parentibus quam accępit. Scipio patrem in bello seruauit 31.
• Beneficium filiorum erga parentes: Eneę, Siculorum iuuenum, Antigoni, Manlii. Beneficium dandum sine spe recipiendi. Dei beneficia 32.
• Cui des, uideto. Da non tanquam reddituro, Non est beneficium, quod in quęstum mittitur 33.
• Beneficia Dei. Vtrum dandum sit beneficium ingrato 34.
• Distinctio beneficii. Dandum aliquando etiam indignis 35.
• Ingrato etiam dat 35.
• Vtrum turpe sit uinci beneficiis 36.
• An possit aliquis sibi beneficium dare 37.
• Quod alius quandoque debet pro beneficio alteri dato 38.
• Mens in dando spectanda 38.
• Beneficium quod nec prosit, nec noceat 39.

• Epicurei uoluptatum ministram uirtutem aiunt, Stoici hoc refellunt 32.
• Virtutis proprium gaudere et lętari 49.
• Inter uirtutem et uoluptatem 60.
• Nulla sine labore uirtus 62.
• Quicquid optimum homini est, id extra humanam potentiam iacet, nec dari nec eripi potest. Virtutum comitatus 69.
• Nunquam quamuis obscura uirtus latet, sed mittit sui signa 72.
• Via uirtutis 75.
• Non est fortior nequitia uirtute. Neminem bonum esse nisi sapientem 76.
• Virtus in medio posita est 83.
• Bona opinio homini tutior pecunia est 85.
• Cum uitia prosunt, peccat qui recte facit 85.
• Scias eum multis uirtutibus abundare, qui alienas amat 87.
• Effuggisti uitia animi etc. Virtus pręparat ad cognitionem cęlestium 88.
• Quam magna uirtus sit uitia domuisse 97.
• Virtus 100.
• Magnum est pręsidium in periculis innocentia 131.
• Si is es quem intelligant multi, introrsus bona tua spectent. Alioquin satis est unus, satis est nullus 3.
• Viri boni auiditas tuta est 9.
• Sola uirtus pręstat gaudium 10.
• Bona sunt, quibus admixta uirtus est, turpia quibus malicia coniuncta, [p.] est. Quid Deo similem faciat? Animus bonus 12.
• Pars magna[p.]bonitatis est uelle fieri bonum 13.
• Bonus uir sine Deo nemo est. Quid sit uir bonus. Inter bonam et malam conscientiam 14.
• Quod bonum est, utique necessarium est, quod autem necessarium est, non utique bonum 15.
• Virtus secundum naturam est, uitia inimica et infesta sunt. Alius per se, alius ope aliena emergit 17.
• Non qui scit, sed qui facit bonum beatus est. Proficientium tria genera 20.
• Bonorum gradus tres, sed unum absolutum et perfectum --- uirtus ipsa. Pares esse uirtutes. Honestum omne uoluntarium est. que laudabilis uirtus in corpore ualido et infirmo, in domino et in seruo etc. 23.
• Virtus par ubique. Bona uera. Bona prima, secunda, media. Ex duobus bonis summum bonum. Bonum omne optabile. Virtutum comitatus 24.
• Summum bonum. Honestum in omnibus par. Virtus 26.
• Magna pars profectus est uelle proficere 27.
• Bona uera ad unumquenque tota perueniunt 27.
• Iouem plus non posse quam bonum uirum. Nulla mens bona sine Deo. Vnum bonum quod honestum. Virtus nullo eget. Aut ista bona non sunt quę uocant aut homo felicior Deo est. Quę uera bona. Summum bonum in animo, non in corpore. Bona externa. Quomodo bonum perit. Quamdiu uirtus salua fuerit, nihil aduersi senties 28.
• Honestum, quid. Virtus labore paratur. Bonum quod honestum 29.
• Hominis bonum ratio. Vanis dediti uirtutem despiciunt. Bona sunt, quę a uirtute profecta contractaque sunt. Vir bonus quid faciet. Vnum bonum ipsa uirtus 29.
• Virtutem nulla uis potest subducere 31.
• Quid tibi opus est, ut sis bonus? Velle. Recte facti fecisse merces est 32.
• Animus recti ac boni amator. Virtus enim concordi animo decreta, peragit 33.
• Satis esse uirtutem ad uitam beatam 35.
• Secundum Stoicos quod bonum est bonos facit. Secundum Peripateticos sunt aliqua bona, quę non faciunt bonos. Bona omnia culpa carere decet 37.
• Inter bonum et commodum. Virtus non contingit animo nisi instituto et edocto 41.
• Externa bona corpori acquiri, corpus in honorem animi coli. In animo esse partes ministras etc. Quid est in pagina [p.] uirtute pręcipuum 42.
• Sicui uirtus animusque in corpore pręsens, hic deos ęquat 43.
• In duas partes uirtus diuiditur: in contemplationem ueri et actionem 44.
• Summi boni finis proponendus 46.
• Vtrum uirtutes animalia sint 55.
• Sępe iustus esse debebit cum infamia 56.
• O si animum boni uiri liceret inspicere etc. Virtutem cerni posse, si acies animi liberetur impedimentis, similiter et maliciam 57.
• Quid sit bonum. Inter bonum et honestum 59.
• Nihil nobis bonum uideri, quo quis et male uti potest. Notitia boni et mali. Vitia uirtutibus confinia 60.
• Simplex cura recti est, multiplex praui 61.
• Nemo est casu bonus, discenda uirtus est. Bonum intelligibile esse, non sensibile. Hominis bonum non est in homine, nisi cum illo[p.]ratio perfecti est 62.
• Bonum tuum est animus emundatus ac purus, emulator Dei, super humana se extollens, nihil extra se suum ponens, rationale animal. Quod ergo uitę bonum est? Perfecta ratio 63.

PLATO

• Nullum nostrum sibi soli natum esse, sed ortus nostri partem sibi patriam uendicare, partem parentes, partem amicos 337.

• Quo pacto tractandum, ut ciues bellicosos habeas 212.
• Tam mares quam foeminę instruendę. Lex in timidos. De his qui strenue pugnando obeunt. Spoliare mortuos pręter arma inhonestum. Gręci, si cum Gręcis pugnent, agros ne uastent nec domos incendant 212.
• Critias de Attico et Athlantico bello 263.
• Duo genera belli, bellum et seditio 268.
• Gymnastica omnes exercitationes bellicas appellamus. Motum qui imitatur flexus corporum, quibus tela plagęque uitantur, pyrrichen uocamus. Saltatio 298.
• In pace ad bellum exercendi ciues 300.
• Exercendi ictus, si socius deest, ad inane simulachrum. Manuum ac pedum agilitas ad bellum conducit 301.
• Peltastica pugne pancratiacę opponatur 301.
• Arma conuehantur 303.
• Lex militaris: Nequis sine magistro ac principe quicquam agat, iussis pagina [p.] obediat etc. Assuescat cibo ac potu abstinere, frigus, ęstum, cubilis duritiem pati, nudo capite et pedibus incedere. Fortiter faciens donetur, ignauiter puniatur 319.
• Lex de his qui arma proiecerint et qui amiserint. De coronis donandis. De rebus repetundis 320.
• Belli pacisque arbitrium habeant custodes ipsi legum creati numero XXXV 337.
• Brutorum animę 383.384.
• Animę irrationales 385.

• Quid sit iustitia, prudentia 3.
• Hominis uirtus 5.
• Menon de uirtute 6.
• Quodcunque cum iustitia fit, uirtus est 7.
• Vtrum doctrina possideatur uirtus et utrum uirtus sit scientia 8.
• Virtus nec doctrina nec natura prouenit, sed sorte diuina 10.
• Iuste enim ac prudenter agentes, et tu et tua respublica Deo gratum opus efficietis et in diuinum splendorem intuentes agetis. Quin etiam illuc respicientes uosmet uestraque bona perspicue discernetis. Seruilis est prauitas, libera uirtus 15.
• Virtutum uoluptates uerę ac purę 37.
• Pulchritudo est summi boni splendor 38.
• Deo similes efficit cum prudentia iustitia simul et sanctitas 53.
• Sub Saturno sęculum aureum 73.
• Vtrum unum quiddam sit uirtus. Vtrum alii aliam uirtutis partem accipiant, an necesse sit eum qui unam habet, omnes habere 83.
• Effici bonum difficile est. Nam ante uirtutem sudorem positum aiunt, deinde facile 85.
• Fieri bonum difficile est, perdurare bonum impossibile. Optimi illi quos diligunt. Vtrum sapientia, temperantia, fortitudo, iustitia, sanctitas quinque nomina eiusdem rei sunt 86.
• Vir uirtute pręditus primo quidem sui ipsius, deinde et regum rex est 88.
• Ad illa quisque bonus est, ad quę sapiens, ad illa malus, ad quę ignorans 102.
• Bonorum primum sapientia, secundum corporis habitus, tertium formę commoditas 118.
• Vnus Gręcorum omnium probatissimus Aristides, Lysimachi filius, extitit 132.
• Petit a Deo, ut intus pulcher efficiatur 166.
• Socrates: Nihil enim aliud agens circumeo quam suadens iunioribus senioribusque / uestrum neque corporum neque pecuniarum neque aliarum omnino rerum curam pluris uehementiusque qam animi pagina [p.] habendam esse, ut quam optimus sit, docens non ex pecuniis uirtutem, sed ex uirtute pecunias aliaque bona omnia et priuatim et publice hominibus prouenire 170.
• Neque filios tuos neque uitam neque aliud quicquam pluris facias quam iustitiam ut cum in uitam alteram transmigraueris, ualeas illic pręsidibus horum omnium reddere rationem 174.
• Si uirtus abest, diuitię, forma, scientia obsunt magis quam prosunt 188.
• Omnis reipublicę gubernatio ad iustitiam referenda 189.
• Boni scientia, omnium pręstantissima 215.
• Quęcunque bona uulgo dicuntur, deprauant {anium} 216.
• Bonum quidem anima omnis expetit 218.
• Plato iudicat uirum optimum et iustissimum esse beatissimum eumque esse hominem maxime regium seque ipsum regentem. Pessimum uero et iniquissimum esse miserrimum etc. 231.
• Intelligibili atque enti pręferendum bonum 233.
• Idea boni 233.
• Nullam ob rem iustitiam cęterasque uirtutes negligere decet 238.
• Virtus inuiolabilis ac libera 240.
• Athenienses probi 270.
• Iustus in omni fortuna felix. Iniustus, si ditior sit quam Cyniras aut Mydas, miseer est. Quę uulgo bona, non recte bona dicuntur 273.
• Recte Hesiodus: Viam ad uitia planam esse et breuissimam, uirtutis uero arduam et longam atque asperam. Ante uirtutem, inquit, dii sudorem posuere. Hęc uia in summo facilis 283.
• Animus honorandus beneagendo. Decet neque se ipsum neque sua diligere, sed iusta 285.
• Pulchra et honesta, alia natura, alia lege consistere 311.
• Bonorum et malorum causa anima 312.
• Non oportet paruifacere utrum probus an inprobus aliis uidearis 320.
• Regio ad uirtutem optima. Religio uirtutum maxima. Boni est gaudere bono maxime diuino 327.
• Bonum diuinum 327.
• Socratem, quem ego iustissimum omnium qui tunc erant, appellare non uereor, ultimo supplicio affecerunt. Dionem laudat 332.
• Nam firmitatem, fidem, sinceritatem ueram esse philosophiam existimo. Censor uitę omnium sit, qui pręsidet ciuitati 337.
• Bonitas supra mentem est. Nihil magis uoluntarium est quam boni incitamentum 342.
• Super bonitatem nihil 343.

PROBLEMATA ALEXADRI APHRODISEI

• Vt equis in catricibus? pristini coloris pili nascantur, non ut fieri solet, albi 5.
• De eodem 10.

PROBLEMATA ARISTOTELIS

• Cur maris animalia maiora uegetioraque sunt quam terrę 42.

PROBLEMATA PLVTARCHI

• Canis molestus Herculi 81.
• Vultur inter aues, quę carnibus uescuntur, iustissima 81.

• Apud Epidamnios poletes dictus, quem probatę uitę uirum deligebant ad res contrahendas et permutandas cum Illyriis, cum uidissent cęteros eo commeantes effici deteriores 84.

AVLVS GELIVS

• Beneficium dando accipit, qui digno dedit 104.

• Lacedemonii in bello tibiis, non tuba usi, rex Haliates fidicinis 5.
• Quid sint inducię 10.
• In ignominias militares fuisse sanguinis dimissionem. Quibus modis acies Romana instrui solita sit:/frons, subsidia, cuneus, orbis, globus, forfices, serra, alę, turres 57.
• Telorum, iaculorum gladiorumque uocabula 62.
• Nerio uel Nerienes Martis coniugem dixerunt, id est fortitudinem, quasi neruos uel lenitatem quasi sine ira. Quid sint manubię, quid pręda 80.
• Quibus uerbis Fecialis bellum indicit et de iureiurando militum 95.
• Psyllorum pugna aduersus Austrum 97.
• Pugnatum in Gallos mundius dicitur quam cum Gallis aut contra Gallos 100.
• Eques pro equo, equitare 109.

• Qui color equorum sit, qui spadices uocantur; idem dicitur puniceus et pheniceus 24.
• Bucephalas Alexandri emptus talentis XIII a nemine inscendi nisi a rege passus. Bello Indico cum regem de medio hostium extulisset, ipse saucius expirauit. Rex ibi oppidum condidit et Bucephalon appellauit 33.
• Leo erga hominem gratus 36.
• Delphinus pueri amator 46.
• Oues in genere masculino 63.
• De natura leonum Herodotus dissentiens cum Homero: hic plures foetus leenas ędere dixit, ille unum tantum et semel in uita parere 75.
• Cerua Sertorii 92.
• In Paphlagonia perdices bina corda habent, in Bisaltia lepores bina iecora 98.
• Sus, quę semel peperit, porcetra dicitur, quę sępius, scropha 109.
• Eques pro equo, equitare 109.
• Iumentum. Arcera est plostrum tectum undique 118.
• Bonum nihil nisi honestum et malum nisi turpe; medium quidem nec honestum nec turpe 70.
• Omnis actio per se neque honesta neque turpis, sed recte et honeste gestum, honestum fit 105.

VITĘ PLVTARCHI

• Lygurgi lex prohibet in eosdem hostes militare, ne sepius repugnantes efficiantur bellicosi 12.
• Non licebat inscribi in sepulchrum nisi eius qui fortiter in bello occubuisset 14.
• Ante pugnam et pericula subeunda, deos consulere mos erat 47.
• Marius ad temere dimicandum cogi non poterat 137.
• Ingenium plus posse quam uires. Sertorius ingenio confecit, quod armis non potuit 144.
• Noctu pugnare apud Parthos religiosum 24.
• Mos in militia emerenda 33.
• Quando bellum gerendum 62.
• Thoraces Demetrio ex Cypro allati, quos cathapultę ictus offendere non poterat 97.
• Falluntur reges, qui uitam beatam putant bella tractare 103.
• Macedonum exercitum sublato Alexandro simile esse Cyclopi excęcato 123.
• Plato ter in militiam profectus 136.

• Vultur inter uolucres innocentissimus 6.
• Bucephalus, equus Alexandri 41.

• Pedaretus non electus in numero trecentorum lętatus dicitu r, quod trecentos se meliores ciuitas haberet. Brasidę mater filium efferentibus prę cęteris, bonum fuisse assensit, sed multos Lacedemone illo esse meliores dixit. Qui melior erat, non qui fortior, principem constituebant 14.
• Virtus facit, ut non solum opera laudentur, sed etiam ametur autor 50.
• Aristidis constantia, modestia, ęquitas 86.
• Aristides cognominatus iustus. Virtute nihil pulchrius. Aristidi uirtus peperit inuidiam 87.
• Cato neminem bonum laudari passus, nisi id communi[p.]utilitati iunctum esset 94.
• Virtus fortuna fortior 143.
• Agesilaus morum suorum conscius frequens in publico fuit 29.
• Xenocrates optimus 62.
• Si Cato Roma non indigeat, Romam tamen indigere Catone 67.
• Siracusis et boni optimi et mali pessimi 78.
• Honestas per se ipsam expetenda 86.
• Virtutes gloria sequitur, uoluptates dolor 137.

LACTANTIVS FIRMIANVS

• Benefacere quid sit 129.
• Quod omnia tam bona quam mala hominis gratia facta sunt: sol, luna, astra, nubes 177.
• Quę Deus homini et quę cęteris dedit 187.

• Iustitia cibus animę 44.
• De summo bono philosophorum sententię 53.
• Quod nihil eorum, quę mortales appetunt, summum bonum sit 56.
• Virtus bona, sed non summum bonum 57.
• De iustitia, quę aureo sęculo in terris fuisse dicitur 103.
• Virtus non erat, si non esset uitium, cui repugnaret 105.
• Iustitia non potest uideri, sed haberi 105.
• Quod expetibilius est bonum esee et malum putari quam malum esse et uideri bonum 109.
• Quod in duabus uirtutibus iustitia consistit, pietate et ęquitate 110.
• Innocentibus et iustis Deus semper optime consulit 113.
• Quod innocentia uerissimus Dei cultus est, quam carnalis homo nescit 120.
• De duabus uiis uirtutum et uitiorum et earum ducibus 122.123.
• Virtus 124.
• Quod philosophi nescierunt, quid esset pagina [p.] bonum aut malum uirtutis officium 125.
• Tres gradus uirtutis 134.
• Quod quę philosophi uitia putant uirtutes sunt 136.
• Quid sit uirtus 137.
• {Neimo} uirtuti fauet, nisi qui sequi potest 148.
• Quod uirtus semel habita amitti non potest 156.

LAERTIVS

• Arguit quod prodesse bonum non sit 28.
• Beneficentia quadrifariam diuiditur; beneficium enim pręstari pecuniis, corporibus, disciplinis, uerbis 37.
• Humanitas triplex: salutatio, auxilium, conuiuium 37.
• Sapientem omnibus benefacere 74.

• Diogenes sagitarium intuitus ignauum iuxta scopon consedit dicens: "Ne forte me feriat" 59.

• Quomodo optime ac iustissime uiuemus? Si, quę in aliis reprehendimus, ipsi non faciamus. Pitacus: "Perdifficile est bonum esse. Interrogatus, quid esset optimum, "quod in pręsentia", inquit, "occurrit bene agere" 10.
• Dicunt nihil natura iustum esse aut honestum uel turpe, sed consuetudine ac lege 24.
• Theodorus bonam esse prudentiam atque iustitiam, mala uero contrarios habitus, media uoluptatem et dolorem 25.
• Euclides bonum esse unum deffiniuit; quę bono aduersa uidentur, sustulit, ea ne esse quidem dicens 26.
• Plato: boni finem esse --- similem Deo fieri. Virtutem sufficere ad beneuiuendum, sed tamen instrumentis corporis indigere. Bona humana alia in corpore, alia in anima, alia extrinsecus 36.
• Plato primus notionem honesti declarauit, quę a laudabili et rationabili utilique et decoro/et congruo non discernitur 36.
• Virtutis species IIII 37.
• Bonum in IIII genera diuiditur: uirtus, habitus, commodum 37.
• Bonorum tria genera: alia haberi possunt, alia participari, alia subsistere 38.
• Bion nauigans cum pessimis hominibus in latrones incidit; dicentibus illis "peribimus, si cognoscamur" --- "at ego", inquit, "nisi agnoscamur" pagina [p.] 43.
• Virtutis hymnus 45.
• Aristoteles uirtutem ad beatam uitam sibi minime sufficere dixit. Virtutes non se inuicem sequi: fieri enim posse, ut prudens quispiam sit et intemperans 48.
• Demetrius, cum comperisset Athenienses imagines suas euertisse, "at", inquit, "uirtutem illi non euerterunt, cuius gratia illas erexerant" 52.
• Antisthenes familiari quodam apud se deplorante, quod perdidisset commentaria, "oportebat ", inquit, "ista animo potius quam chartis inscribere" 54.
• Ea dicebat paranda uiatica, quę cum naufrago simul enatarent. Interrogatus a quodam, quid faciendo bonus et honestus euaderet, "si mala", inquit, "quę habes a scientibus didiceris esse fugienda" 54.
• Hęc illi placent: docibilem esse uirtutem; eosdem esse nobiles ac uirtutis studiosos; sufficere uirtutem ad beatam uitam; uirtutem operum esse, neque uerbis plurimis neque disciplinis indigentem; pręstat cum paucis bonis aduersus malos omnes quam cum multis malis aduersus paucos ⟨bonos⟩ pugnare 54.
• Iustum uirum pluris faciendum quam propinquum 55;
• uiri ac mulieris uirtus eadem; bona pulchra, mala esse turpia; iniqua omnia aliena puta atque peregrina 55.
• Diogenes interrogatus, ubinam Gręcię uiros uidisset bonos, "uiros quidem", ait, "nusquam, sed Lacedemone pueros uidi". Dicebat de saliendo et calcitrando certare homines, ut autem boni et probi fierent, curare neminem 56.
• In Olympia buccinante pręcone "Dioxippus uiros uincit" --- "Hic", ait,"mancipia, sed ego uiros". Glorianti cuidam, quod leonis pelle tegeretur, "desine", inquit, "uirtutis stramenta confundere" 57.
• Bonos uiros effigies deorum esse 58.
• Ad uirtutem proficit exercitatio 59.
• Cynicis placet finem esse secundum uirtutem uiuere; sicut Stoicis 63.
• Cephesius, cum animaduerteret quendam ex discipulis inflatum atque turgidum, percutiens dixit: "Non, si magnus fueris, bonus eris, sed si bonus, magnus" 65.
• De uirtutibus et uitiis. Quid sit bonum. Bonorum genera III, item malorum. Item honestum, turpe. Honestum ac bonum idem est 71.
• Bona esse paria. Eorum quę sunt, alia bona, alia mala, [p.] alia neutra 72.
• Virtutes esse connexas, ut, qui unam habuerit, omnes habeat. Nullum esse medium inter uirtutes et uitia. Virtutem posse amitti. Virtus sufficit ad beate uiuendum 74.
• Aristo uirtutes neque plurimas inuexit ut Zeno neque unam, quę multis appelletur nominibus ut Megarici 77.
• [p.]Pyrro negat quicquam aut turpe esse aut honestum, iniustum uel iustum; lege autem atque consuetudine homines cuncta facere 94.
• Quod apud alios bonum ac iustum est, apud alios malum et iniustum esse 96.
• Dii uirtutibus delectati, similes amplectuntur ac fouent. Vtimur bono interdum ut malo, et malo ut bono 109.
• Maiores esse animi quam corporis uoluptates. Voluptatis causa uirtutes quoque eligi, et a uoluptate solam uirtutem inseparabilem esse, cętera separari. Non potest iucunde uiui, nisi prudenter ac honeste iusteque uiuatur, neque prudenter, honeste ac iuste, nisi iocunde 110.

QVINTVS CVRTIVS

• gratia {sempiternna} est 49.

• Macedones phalangem uocant peditum stabile agmen 1.
• In agmine deducendo religionis ratio 2.
• Loci angustias committendo pręlio elegit Alexander, ne a multitudine Darii circumiri posset 4.
• Vbi partes labant, summa turbatur. Prima pugna Darii et Alexandri 5.
• Prodigia futuri euentus pugnę 9.
• Arma militum Darii 14.
• Catenes sagittandi peritissimus 40.
• Fama enim bella constant; et sępe etiam, quod falso creditum est, ueri uicem optinuit 49.
• Quomodo Macedones lustrabant exercitum 66.

• Bucephalas, Alexandri equus, non patiebatur alium dorso, regi autem etiam genua submittens 30.
• [p.]Serpentes magnitudinis inusitatę 54.
• Canes leonibus fortiores 55.

• Auli Scythę inter barbaros iustissimi 40.

POLIBIVS

• Legio continens peditum IIII milia, equites CCC 4.
• Ducis imperitia, non hostium uirtute uicti 9.
• Bellum XXIIII annos durauit inter Romanos et Carthaginienses 16.
• Inter peritiam bellandi et imperitiam 21.
• Gessatę abiectis indumentis pugnam ineunt, ne sentibus implicentur 29.
• Causę belli Persici, item secundi belli Punici 39.44.
• Numidarum congrediendi mos 53.
• Legionis numerus 60.
• Bellum quatenus fugiendum 68.
• Phalanx XXV milia hominum 91.
• Elephantorum pugna 94.

• Elephantorum pugna 94.
• Boni uiri officium nihil pluris facere quam ut necubi officium prętermittatur 68.

MARCVS ANTONIVS SABELLICVS

• Romanos inclusos aut incolumes dimittendos aut ad unum interficiendos 225.
• Titus recordatus aliquando super coenam, quod nullum in quenquam officium contulisset, memorabilem uocem emisit: Amici, diem perdidi 426.

• Qui primi inter se bellare coeperunt 3.
• Vexores primus bellum intulit 4.
• Bellica institutio apud Iudeos 20.
• Lex, ne idem hostis sępius bello peteretur. Pugnę excitamenta 63.
• Per Feciales bellum indicebatur 76.
• Bellorum cerimonię, belli indicendi forma 80.
• Longissima Azoti[p.]obsidio undetriginta annorum 81.
• Ad tibiarum cantum Aliates exibat in hostem 82.
• Illyrii infantis auspicio uincuntur. Pitacus Phrynonem rete superauit 85.
• Amasis thorax pagina [p.] 100.
• Pecunia neruus belli 103.
• Modus deprehendendi cuniculi 107.
• Sophrones ferream anchoram in acie circumtulit, qua in hostes proiecta plurimos a fuga remoratus est 133.
• Phanatica Phidenarum acies facibus depugnans 158.
• Qua arte incensum Atheniensium pręsidium in Boetia 164.
• Lacedemonii ad cantum tibiarum euntes in pręlium 166.
• Ephesus Martis officina 183.
• Sacra Thebarum cohors 195.
• Bellica uirtute princeps Agesilaus 196.
• Ordines aciei 207.
• Strata gemma 241.
• Demetrii machinę 243.
• Antigonus, cum a Pyrrho ad certamen prouocaretur, suam militiam respondit non magis armorum quam temporum esse 252.
• Desultores 281.
• Archimedis machinę. Velites qui septenis iaculis atque breuiore parma instructi equorum clunibus post equites sedentes in aciem deferuntur, atque ubi ad iactum teli prope hostem euecti essent, equis protinus desiliunt 289.
• Pythagorę consilio Lacedemon defensa 310.
• Philopoemenis belligerandi meditatio 312.
• Cauillatio in Antiochi exercitum opulente instructum 315.
• Gallorum mos in pugna 317.
• Dalmaticum bellum 326.
• Arma Carthaginiensibus adempta, mox bellum indictum 328.
• Scipionis stratagema in Carthagine obsidenda 331.
• Tanti exercitum esse, quanti sit is qui in eo imperet 334.
• Legitimum militię tempus 339.
• Germani pręlium inituri Herculi sacrum canebant hymnum. Militandi ratio in Germanis 347.
• Pompeius imperium pertesus 362.
• Britanni esedis utuntur in pręlio 374.
• Glasco ora inficiunt, ut in pugna horridiores sint 374.
• Parthorum mors in pugna 376.
• Fortunę uarietas in pręlio 435.
• Maximinus argentea et aurea lorica usus, inaurato clypeo, aurata hasta, gladio argenteo et aureo, galea gemmata. 443.
• Duplicem belli fortunam Constantius uno die expertus 451.

• Varia Indis et monstrosa animalia 5.
• Ibidis auis figura 12.
• Quę animalia in Aphrica nascantur 31.
• Boues Geryonis eximia forma 32.
• Taurus Marathonius 33.
• Cranaus capras secutus Edissam occupat et ogeam nominat siue oglen 66.
• Vulturis natura optima 68.
• Qui lupum uinctum attulisset, quinque dracmas accipit, qui lupam [p.] unam 86.
• Bos magnitudine enormi 89.
• Sexdecim equorum milia ad foeturam Assyriis regibus fuisse. Aper Olympius 92.
• Parcunt leones Danieli 94.
• Artybii equus bellacissimus 113.
• Nefas olim in Delo canes alere aut mortuos humare 122.
• Canis Xantippi fidus domino 130.
• Sues procerę et feroces 185.
• Bucephali ferocia 209.
• Duo dracones mirę magnitudinis 228.
• [p.]Cum elephantis certamen 229.
• Rhinoceros. Sophitis regis canes dono Alexandro dati 229.
• Ranarum murumque multitudo Abderitis infesta 238, Sandrochus a leone territus, non lęsus 242.
• Serpens catapultis confecta 255.
• Elephantorum pręlium. Indici Ęgyptiis ualidiores 278.
• Boues siluestres, alces, uri 377.
• Missione una C leones producti. Elephanti. Crococetę. Tygrides. Rhinocerotes. Cocodrilli. Hippotami 430.
• Mille ursi. Ferę Lybicę centum. Cerui palmati. Equi palmati. Equi siluestres. Alces. Tauri Cypriaci. Struciones. Onagri. Apri. Ibices. Dammę 442.
• Firmus inter cocodrillos impune natauit, hippotamos esitauit, iunctis strutionibus uectus est 448.

• Argenipei innocentia singulari 3.
• Abrahami laus 10.
• Paridetes, cum in trecentorum numero non reciperetur, gaudere se dixit, quod trecentos uiros patria haberet se meliores 63.
• Tellus Atheniensis Croeso felicior iudicatus a Solone, quia uir bonus 86.
• Xerxes Spartanorum legatos uiolare noluit, cum ipsi suos interemissent, ne eorum exemplum imitaretur 128.
• Aristidis ęquitas. Cymonis felicitas 136.
• Zenonis uox: Non, si magnus eris, continuo et bonus, sed si bonus, et magnus quidem 142.
• Nicias semper suasor pacis 168.
• Non deos magis casta templa quam iusta mortalium opera delectare 196.
• Diogenes: Turba ingens, sed uiri pauci 202.
• Demetrius, cum audisset statuas suas ab Atheniensibus euersas: At uirtutem, inquit, euertere non potuerunt 242.
• De uirtutis et honoris ęde 294.
• Scipio Nasica 300.
• Apud Germanos plus boni mores ualuerunt quam alibi bonę leges 347.
• Bonus et suspicione criminis carere debet 367.
• De Probo principe adhuc adolescente Valeriani dictum: Si nomen probi non haberet, potuit habere cognomen 449.

• Onesili caput fauis refertum 113.

pagina